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恩从学儒不永石银遗奥德圣薛太
光此者林逐与壁钩文旨义唐存学
遍理心道日乾靡互分悦功复诚创
遐化弥益月坤尘交篆诗无古置
裔成锐广逝期翳映隶书替制石
经

薛存诚

太学创置石经

太学创置石经原文

圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。银钩互交映，石壁靡尘翳。永与乾坤期，不逐日月逝。儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。

太学创置石经评点

太学创置石经一篇，“圣唐复古制，德义功无替。”此句端的是赞美圣唐德政的复古制度，由于圣唐以德行来治国，其功劳无可替代。进一步而言，“奥旨悦诗书，遗文分篆隶。”可以看出皇帝对于文化的推崇与鼓励，特别是对于诗书的喜爱，遗文更是开篆隶字，以表现其尊贵。接下来，“银钩互交映，石壁靡尘翳。”这两句描绘的是银钩演练和石壁碑文，相互交错映射的景象，表现了学术交流百花齐放的盛况，石壁不拘灰尘，可见久经风雨之长存。继而，“永与乾坤期，不逐日月逝。”此句抒发了诗歌永世流传的心愿，有一种超越时空的永恒之感，与乾坤期对应，表达了对创作作品长存的渴望。同时，“儒林道益广，学者心弥锐。”可以感受到太学的进一步发展，儒林之道更加广泛普及，学者的心思也愈发透锐。最后，“从此理化……”之后的文字残缺不全，无法揣度其意。但整首诗以圣唐复古制度，文化推崇和相互交流为主旨，表达了对于学术发展的期许与渴望，将太学与学者的心意交织，形成了一幅秀丽的画卷。之乎者也兮，此篇可谓是薛存诚对于太学创置石经的赞美之词，其句意婉深而优雅。采用古风文言文来进行赏析，既是对于原诗的回应，也是对于文学传统的承袭与弘扬。再加入几个繁体字，可使文章更加典雅华美之处。总体而言，此文所呈现的古拙优雅的文风与《别录》的风格相似，使读者有如置身于古代文人雅士的氛围中。

薛存诚简介

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太学创置石经诗句

恩光遍遐裔

从此理化成

学者心弥锐

儒林道益广

不逐日月逝

永与乾坤期

石壁靡尘翳

银钩互交映

遗文分篆隶

奥旨悦诗书

德义功无替

圣唐复古制

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