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裒於荐立礼乐有惟贺寿唐
对穆欲清顺盈怀以知和禅
斯不是以其而载明章社
臻已亲献禋反殷发首
乐
章

贺知章

唐禅社首乐章。寿和

唐禅社首乐章。寿和原文

惟以明发，有怀载殷。乐盈而反，礼顺其禋。立清以献，荐欲是亲。於穆不已，裒对斯臻。

唐禅社首乐章。寿和

唐禅社首乐章。寿和评点

《唐禅社首乐章。寿和》乃贺知章叙述举办盛典之喜庆之词也。盖人伦之理，常识所铭；礼乐之志，古人所尚。贺氏其诗，犹克纂叔之文，宛乃孟子之意。文墨不书之痕，笔法不言之状，古拙而优雅，艳思之萦。而文以起「之乎者也兮」兮，思以蕴藏寓；行以奇突，心以尚远。清辞、明义，皆备矣。始章有人朝代，文成礼乐之盛也。贺氏以珠帛之言「惟以明发，有怀载殷」，示人们怀古之情。乐以充盈，礼以齐人，文士以美乐感家国之恩泽，兮可云亲之。「及既」欲节仲长孙之志，殷心之宜，献来曲以言之。暨续章为主句之发，关系开得紧。先贤提出立国之道，以封建之风致，使清音奏于乾坤之间。历代文人，才子佳人，皆欲以美音贡献社稷。贺氏乃鸿鹄之志也，羽毛已展之时，犹对楼榭而充肺悬音，欲言未尽，故纵诗四章，以明礼义之理。莫使清皇，登吾之政。诗人之志，烟云靡逝，而香烬垂域。荀子有言，政之所兴，情之所感；情之所化，声乐之力也。诚知章乃复古之人，以文化告慰兴国，愿政之盛，使乐声循禋礼之道，故叙及周礼之途。此篇之意，可谓卓旷劲发，蔚为大观也。程门立雪，以定思之。壮怀豪气，有元气之基也。义则犹未止也，贺氏何德，独有是能。亦伊人小人之所希求者也。诗之贵理，亦取於此。而情之所发，蔚成巨观。不愧萧何所言「裒对斯臻」兮。始发苍生之义，重启国运之器，乃知章之忧国忘己，更可推崇是亲之风貌。此诗子之读古文重建中华之志也。我虽现今硕果累累，文人雄藉，然皆不能佚古而构诗，无非由於儿女情长，致力于聪明才智之上也。愿有子弟能懂诗之趣者，谨拱手奉行，传世之光辉，永当继续。

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唐禅社首乐章。寿和诗句

裒对斯臻

於穆不已

荐欲是亲

立清以献

礼顺其禋

乐盈而反

有怀载殷

惟以明发

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