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上一卷
梧高红香绮山当思瑶碧晏踏
桐楼笺闺席长时量台海殊莎
叶目小掩凝水轻便有无行
上尽字雾尘远别合路波·
萧欲凭知意双碧
萧黄谁何中飞海
雨昏附处人去无
波
晏殊

踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波原文

碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波注释

【山长水远】1.谓山水阻隔，道路遥远。唐许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。”宋秦观《怀李公择学士》诗：“蓬断草枯时节晚，山长水远梦魂劳。”元贯云石《殿前欢》曲：“山长水远，何日回归？”亦作“山长水阔”。宋晏殊《蝶恋花》词：“欲寄彩牋兼尺素，山长水阔知何处？”2.谓山川壮阔。《嘉庆重修一统志·常州府一》：“三吴襟带之邦，百越舟车之会。山长水远，气秀地灵。”

踏莎行·碧海无波赏析

　　此词写别情，深婉含蓄。以结句为最妙，蕴藉而韵高，颇耐赏玩。 　　上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”说没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。碧海，指海上神山；瑶台，《离骚》有这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，指陆上仙境。接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。 　　下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《鹊踏枝》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，恐怕也失之显露了。 　　晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”（《五朝名臣言行录》），处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。

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踏莎行·碧海无波诗句

碧海无波
瑶台有路
思量便合双飞去
当时轻别意中人
山长水远知何处
绮席凝尘
香闺掩雾
红笺小字凭谁附
高楼目尽欲黄昏
梧桐叶上萧萧雨

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