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一抱此人窗更相从一后前不忠孝邪有牵吹属双朝屈怨愤苍忽似初西忽正至李听
片琴别间雪深将朝舒弄弄独为为淫如我我玉鹤雉原声声崖挥掷排别逢声道宣蜀
白却多岂萧弹直至一嚬啸语臣子辟驱心神夜离飞叫咽高劈素细□峨羽难不古道
云上应合萧罢说暮惨言荡逐灵飞啼天裂爪珠面嵋客得可士
千瀛不值打背瀛听非能贞太入碧独两迸画鸣蹑峰抱闻见琴
万洲再仙寒孤洲不冬教心古秋霄鹜妃碎七玉轻顶绿歌
峰去逢踪竹灯宿足春人开来水里悲绝泉弦上响云绮

李宣古

听蜀道士琴歌

听蜀道士琴歌原文

至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，一片白云千万峰。

听蜀道士琴歌

听蜀道士琴歌评点

《听蜀道士琴歌》乃李宣古先生所创，其诗意蕴含奥妙玄机，令人陶醉。诗云：“至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，西别峨嵋峰顶云。”此处以“至道”和“正声”映照了人们追求道德至善的信仰，以及难以触摸的音乐之美。而遇到抱绿绮的羽客，则使得诗中的主人公与道士结缘于琴瑟之声，一同欣赏美妙音律。继而诗云：“初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。愤声高，……”这段描述将琴声的威力形象地展现在眼前。琴初排起，音声如细小珠宝从指尖滑过，敲击璀璨玉器。再挥动素爪，绘出七弦之音，仿佛苍崖峭壁劈裂开，喷发出破碎的泉水。愤怒而高亢的琴声如激流奔腾，怒吼群山之巅，穿越云雾，震撼人心。此诗之精妙之处，在于李先生以极独特的表现手法，将琴声描绘得栩栩如生，以几个简练的形象，将琴声的强大力量展示在人们眼前。此诗意境高远，气势磅礴，引人遐思。读者阅读时，仿佛能够感受到琴声的震撼和音律的美妙，使得心灵得到净化与升华。细细品味之，“听蜀道士琴歌”一诗仿佛使人放眼于世间的喧嚣，聆听琴声中的岁月长河。即便“至道不可见，正声难得闻”，然而当遭遇羽客的出现，当琴声在耳边响起，顿感灵魂得到觉醒与震撼，心扉为之一动。总之，此首《听蜀道士琴歌》以其古拙优雅的文风，独特的描写手法，展示了琴声的魅力与力量。其意蕴深远，使得读者仿佛置身其中，接受琴声的洗礼与启示，对人们的精神世界带来一片宁静与明亮的新天地。之乎者也兮。

李宣古简介

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听蜀道士琴歌

听蜀道士琴歌诗句

至道不可见

正声难得闻

忽逢羽客抱绿绮

西别峨嵋峰顶云

初排□面蹑轻响

似掷细珠鸣玉上

忽挥素爪画七弦

苍崖劈裂迸碎泉

愤声高

怨声咽

屈原叫天两妃绝

朝雉飞

双鹤离

属玉夜啼独鹜悲

吹我神飞碧霄里

牵我心灵入秋水

有如驱逐太古来

邪淫辟荡贞心开

孝为子

忠为臣

不独语言能教人

前弄啸

后弄嚬

一舒一惨非冬春

从朝至暮听不足

相将直说瀛洲宿

更深弹罢背孤灯

窗雪萧萧打寒竹

人间岂合值仙踪

此别多应不再逢

抱琴却上瀛洲去

一片白云千万峰

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