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上一卷
谁不遗陈细深西内辋盂云儒耿题
得知文迹雨房林学水城泉墨湋清
蔡登在留夜春易销自今隐兼源
邕座石金钟竹故多纡寂旧宗寺
书客渠地疏老居累馀寞庐道（
即
王
右
丞
故
宅
）
耿湋

题清源寺（即王右丞故宅）

题清源寺（即王右丞故宅）原文

儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。

题清源寺（即王右丞故宅）评点

耿湋的《题清源寺（即王右丞故宅）》一诗，通过赞美古老庐舍之美，表达了对历史沧桑与文化遗存的思索之情。儒学与佛学同为中华文化的瑰宝，诗中 “儒墨兼宗道”昭示耿湋对两种文化的倾慕。他描绘了清源寺内云泉环绕、隐于旧庐之下的景象，此处“云泉隐旧庐”构成了古拙而优雅的形象。耿湋对盂城历史的寂寞有所触动，“盂城今寂寞”，这句之中，可见对于城市转变产生的感概与思虑。而“辋水自纡馀”，此处用诗人手法，给水从城外蜿蜒而过，增添了些许留恋之意。诗中提及内学纷繁，“内学销多累”，可见古人钻研学问之殷切。而又写道 “西林易故居”，西林与内学同为文化重镇，其易故居一词，则表达了对逝去岁月之感怀。耿湋提到过往之事迹，“陈迹留金地，遗文在石渠”，“陈迹留金地”一词，指历史文物丰厚，历久弥新。而“遗文在石渠”，则表达了对传承文化的呼吁，石渠作为文字记载与传承的载体，给人深思之于。最后，诗人透过“不知登座”之词揭示自己未能进入此地庄严之地，而“之乎者也兮”这样的用词加深了其对岁月流转的思索，同时也以“不知登座”表露出对知识追求的不舍之意。总之，耿湋的《题清源寺（即王右丞故宅）》运用古拙而优雅的文风，形象描绘了古老庐舍之美，既倾慕儒墨佛道之文化，又表达对历史遗存与文化传承的思考与吁请。这首诗充满着古风雅趣，让人领略到了诗人丰富的情感与深刻的思考。

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题清源寺（即王右丞故宅）诗句

谁得蔡邕书
不知登座客
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儒墨兼宗道

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