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清烦蝉鸟无有左安裴夏
凉暑噪飞言法右禅迪日
何自已争谁知竹一过
所兹先向敢不亭室青
求适秋夕酬染幽内龙
寺
谒
操
禅
师

裴迪

夏日过青龙寺谒操禅师

夏日过青龙寺谒操禅师原文

安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。

夏日过青龙寺谒操禅师评点

裴迪的《夏日过青龙寺谒操禅师》一诗，以文人雅士之姿，歌咏安然禅定的境界。首句“安禅一室内，左右竹亭幽”，展现了诗人身处一室静修的景象，四周竹亭环抱，幽静宁谧。其次，“有法知不染，无言谁敢酬”，诗人谆谆告诫，悟法返本之人固然能独耀智慧，但无言结庐之人又有谁能替他回应呢？此处运用反问手法，巧妙表达禅悟与言辩的境界之隔。随后，“鸟飞争向夕，蝉噪已先秋”，裴迪借助四时景象，寄寓人生变化之无常。犹如鸟儿在黄昏归巢之时翻飞，蝉噪已能嗅到秋意将至，而诗人则是仿佛站立在时光的长河之中，对人生沧桑和岁月流转心生感慨。最后一联，“烦暑自兹适，清凉何所求”，诗人以炎热的夏天为背景，呼应上文的安静与宁和。裴迪表示，人们只需寻求内心的宁静与平和，即可在炎热的天气中得到解脱，何须刻意追求清凉。此句之“之乎者也兮”，更添诗篇的优雅和古拙之气。裴迪的《夏日过青龙寺谒操禅师》悠然淡定，寄予寥寥的文字中，诗人表达了不舍尘世的禅境之美。通过诗人从安静宁谧到四时变迁，再到内心平和的描绘，展示了禅宗修行的境地，以及思想与自然的紧密结合。

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夏日过青龙寺谒操禅师诗句

清凉何所求

烦暑自兹适

蝉噪已先秋

鸟飞争向夕

无言谁敢酬

有法知不染

左右竹亭幽

安禅一室内

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