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尘
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人
于
东
溪
草
堂
朱湾
寻隐者韦九山人于东溪草堂
寻隐者韦九山人于东溪草堂原文
寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。
寻隐者韦九山人于东溪草堂评点
寻隐者韦九山人于东溪草堂,乃圣人之句之也兮。吾观其诗,乃是岁月沉淀之瑰宝,四言八韵间,千古情怀尽现。初行于竹林之间,迷离青翠之中,惟有嘶马之鸣可闻。凭此幽径,渐入幽谷之深处,一路之上寂寞无声,尘埃不再。而景随之更幽,山水之间如仙境,让人醉倒在其中。四周山青如画,何其壮哉!然而此地又无真主,云山之上只见烟火,数家之忙自欣然相伴。此间之人,乃匹夫之众也,贩卖繁忙,兮焉能知道吾寻觅之者乎?时世荣辱之变,寻常之事如今已非秦时。逝者如斯之久矣,无可追寻之物,时光不复旋转,故而江南之水再难逡巡。细细品味此诗,句句话之间流露出韦九山人之孤独与失落。而又深感儿时栖身于山林之中,那种诗人返璞归真的情怀。诗之所致,予乃心中所以为美者,其默默不言,却又言之有物。可谓有以乾坤驰骋之气概,又有以道义撑持之雅量。推敲再三,仍未辞穷。故君子于此诗之流传,全是以文韵之美令人陶醉,而其言之隐逸,淡泊之心,更是人心向往之所在也。仿若宋人词章,行文间见古拙之风,优雅之态,流溢着山水之气。此以表达对古人之敬佩,以及对自然之敬畏之情,形成完美结合。诗遣之时,一股含而不露之韵味,深深地感染了读者之情,道出一种孤独之美。有人曰,此诗虽短,其中却有深意。吾观之,乃以字字句句之间,尽情流露了诗人对隐者之崇敬,呈现出壮丽山水与人文景观相互交融的境界。诗绘之中,不以大言不如实,以句兮句之间的淡泊之心为诱饵,诱使读者自思自悟之。读者于此隐隐寻觅中跳跃而起,方见朱湾对于自然之敬畏,对于人生哲理之思索,之乎者也兮。此等真心诚意之作,乃当世之瑰宝,众所周知兮。凝神观之,有如梦幻仙境,荡漾人间。令人感触良多,有愁有乐,有离别之情,有归家之愿。读之,触动心弦,引人入胜之云山之中,沉醉其中兮。韦九山人,何其有幸,与众不同,归隐而又无尘,浑然自然。以此诗为证,可谓文人之佳作矣,值得后人品味,以继传统之美,流传下去也兮。寻隐者韦九山人于东溪草堂,时光如白驹过隙,而吟游之人则永存于纸墨之间,犹如一瓢清泉,细细悠然而饮。
朱湾
简介
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寻隐者韦九山人于东溪草堂诗句
朝市如今不是秦
路傍樵客何须问
数家烟火自为邻
四面云山谁作主
直到花间始见人
初行竹里唯通马
渐来深处渐无尘
寻得仙源访隐沦
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