【羲】1. 〔伏～〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“～轩”（伏羲和轩辕），“～黄”（伏羲和黄帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。 2. 〔～和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。 3. 姓。
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【俗】1. 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 2. 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 3. 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 4. 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。
【书】1. 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。 2. 信：～信。～札。～简。～函。 3. 文件：证～。说明～。 4. 写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。 5. 写文章：大～特～。罄竹难～。 6. 字体：草～。隶～。楷～。 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。 8. 某些曲艺形式的通称：说～。听～。
【趁】1. 利用时间、机会：～早。～机。～势。～火打劫（趁人家发生火灾时去抢劫，喻在别人危难时乘机去捞好处）。～热打铁。 2. 搭乘：～车。～船。 3. 逐，追赶：“花底山蜂远～人”。 4. 往，赴：～墟（赶集）。～熟（逃荒到丰收之处）。 5. 富有：～钱。～几身衣服。 6. 古同“称”，适合。
【姿媚】媚。三国魏阮籍《咏怀》之十二：“流盼发姿媚，言笑吐芬芳。”南朝梁徐防《长安有狭斜行》：“小妇多姿媚，红纱映削成。”唐韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”宋苏舜钦《和韩三谒欧阳九之作》：“自顾屯钝极，出语少姿媚。”典
梦入东方
第四，这句赞美诗也描绘出了书法和美的关系。美学理论认为，美是“良好的形式和意义相结合的产物”。这种形式与意义的结合正是羲之书法的特点。他将自然和道德的内涵融入书法中，赋予书法以转化自然和人生的神力。这种对美的追求不仅体现了羲之的艺术使命，也揭示了文化的内在精神。
编程小菜鸟
第三，这句赞美诗反映了羲之生平中的追求和探索。书法是阴阳之道的一部分，是个人修行和思考的过程。羲之主张“气韵生动、意象含蓄、毫发有神”的书法风格，意在把自然物象和生命哲理融入书法艺术之中，从而达到审美、感悟和启迪的效果。
黑暗中的光
其次，这句诗也强调了艺术的美感和审美价值。艺术不仅是抒发情感，展现技巧的手段，还具有吸引人、启迪人、熏陶人的作用。这句赞美诗给人们以静谧、感性、美感的体验，领略了艺术的独特之处和魅力。艺术品质的审美品味不仅是一种学问，也是一种人生的境界。
云深处
羲之俗书趁姿媚，这是一句充满了诗意和启迪性的诗句。它展示了书法艺术的独特之处和文化的瑰宝。接下来，我将从不同的角度向您呈现并点评它们。 首先，这句诗赞美了羲之的书法艺术。作为中国著名的篆刻家和书法家，羲之的书法艺术卓然成就，被誉为“书圣”。他的书法作品不仅具有极高的艺术价值，而且被认为是显著的历史遗产和文化积淀。该句从多个方面展现了羲之所创造的书法艺术，如工笔描摹、过渡细腻、线条流畅、书法墨韵等。
红尘雪域
最后，这句古诗还赞美了姿媚的特质。姿媚是形容羲之书法特点的一个词汇，它代表了书法的魅力和个性。姿媚是羲之对于书法方式，表现手法以及艺术主张的总结。它展现了羲之书法魅力的独特之处，也表达了羲之人生观的内涵。