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张可久

【正宫】汉东山

【正宫】汉东山

【正宫】汉东山注释


【小过活】贫而安逸的生活。元张可久《汉东山》曲:“西村小过活,老子自婆娑。千家饭一钵,饱了人也末哥。”元张可久《沉醉东风·幽居》曲:“收拾下晚春工课,茅舍疎篱小过活。”
【暮四朝三】《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词:“悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“其实‘尖新’即是‘纤巧’,犹之暮四朝三,未尝稍异。”2.比喻反复无常。宋乐史《绿珠传》:“至有享厚禄,盗高位,亡仁义之性,怀反復之情,暮四朝三,惟利是务,节操反不若一妇人,岂不愧哉!”明孙仁孺《东郭记·媒妁之言》:“婚姻簿中应细览,俺姐姐只解清谈,陪不得寻常俗物胡淫滥,使不着暮四朝三。”汉
【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉
【蓝采和】传说中的八仙之一。《太平广记》卷二二引南唐沉汾《续神仙传》载:蓝采和常着破蓝衫,一脚着靴,一脚跣行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中。每行歌于城市乞索。常醉踏歌,老少皆随看之。后踏歌于濠梁间酒楼,乘醉,有云鹤笙萧声,忽然轻举於云中,掷下靴、衫、腰带、拍板,冉冉仙去。元杂剧将他写成一个伶人,说他的真姓名叫许坚。
【没奈何】如何,没办法。《朱子语类》卷四:“诸葛武侯未遇先主,只得退藏,一向休了,也没奈何。”《三国演义》第七十回:“张郃不见救兵至,正没奈何,又见山上火起,已被张飞后军夺了寨栅。”清孔尚任《桃花扇·听稗》:“只怕演义盲词,难入尊耳。没奈何且把相公们读的《论语》説一章罢!”许杰《台下的喜剧》:“她的孩子却恋着锣鼓声,不肯就走,她又没奈何坐了下来。”2.旧指特大银锭。言难以动用。宋洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》:“俗云张循王在日,家多银,每以千两鎔一毬,目为没奈何。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“银成‘没奈何’。”3.古代的一种具有燃烧性能的武器。清钱谦益《国初群雄事略·汉陈友谅》:“上亲领舟师往征……以芦蓆作圈,围五尺,长七尺,糊以纸布,丝麻缠之,内贮火药捻子及诸火器,名曰‘没奈何’,用竿挑於船桅之上,两船相帮,燃火线,烧断悬索,‘没奈何’落於敌船舟中,火器俱发,焚毁无救。”吴晗《朱元璋传》第三章:“元璋军的主要战术是火攻……有一种叫‘没奈何’,用芦席作圈,周围五尺,长七尺,糊以布纸,缠以丝麻,内贮火药捻子及诸火器。”
【瑞锦窠】唐代对礼部员外郎或礼部郎中的称呼。宋宋敏求《春明退朝录》卷上:“按唐旧説,礼部郎中掌省中文翰,谓之‘南宫舍人’……又谓员外郎为‘瑞锦窠’。”宋李颀《古今诗话·瑞锦窠》:“礼部郎中掌省中文翰,谓之瑞锦窠。”
【霓裳舞】即《霓裳羽衣舞》。唐白居易《霓裳羽衣歌》:“千歌万舞不可数,就中最爱《霓裳舞》。”宋乐史《柘枝谱》:“汉则《巴渝女舞》,晋则《白紵舞》、《幡舞》、《肩舞》,唐则《霓裳舞》,视《柘枝》舞态曲调,各有攸胜。”参见“霓裳羽衣舞”。
【闭月羞花】躲藏起来,花儿见了感到羞惭。形容女子貎美。宋无名氏《错立身》戏文第二出:“有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”明陈汝元《金莲记·湖赏》:“貌可闭月羞花,才擅迴纹缀锦。”康濯《东方红》第十三章四:“人世间哪能找出比咱们兰兰长的还俊的啊…谁不知道咱们这山上的兰兰,能以闭月羞花!”
【换白鹅】鹅。唐李白《送贺宾客归越》诗:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”参见“换鹅”。典
【饭牛歌】又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外,待桓公出,扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮,齐桓闻以该辅”王逸注引《三齐记》所载歌辞:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪,短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。宋陆游《羸卧》诗:“马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌。”沉砺《送友北上》诗:“市上已无屠狗辈,车前试唱饭牛歌。”
【纸帐梅花】”。一种由多样物件组合、装饰而成的卧具。宋辛弃疾《满江红·卢国华移漕建安诸公饯别国华赋词留别席上和韵》词:“纸帐梅花归梦觉,蓴羹鱸鱠秋风起。”元张可久《汉东山》曲:“纸帐梅花病维摩,奈老何!”明王錂《寻亲记·诮夫》:“花本无心,蜂蝶空飞倦,到不如纸帐梅花独自眠。”参见“梅花纸帐”。

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