陈叔达

咏菊

咏菊评点


陈叔达之《咏菊》,仲秋时节,紫霜凝结,菊蕊插天,如金般灿烂。不观鲜花,岂知秋之盛景。其蕾自霜间而开,紫蒂盈尺寸之间,佳辰之逢,金英自露下而发,熠熠生辉。时至采摘之际,陈叔达舍晚荣而不辞,独坚守于凌霜之上,犹独立不倚之意。此乃大雅之士之风范也。咏史之壮士,又岂能屏弃艺术之美乎?而陈叔达乃善以诗媒情,以笔破风靡之虚妄。其菊虽生花为盛,而后之人不以为忧也。甘愿晚成之美名,岂非寡人之志耶?然则陈叔达之志,亦当属于晚荣之列矣。其志士之老死良方也。实则,菊花之晚荣者,乃隐山之宝。菊花枝叶虽抑于百花之间,而菊朵凝烟,犹曼舞之佳人。一朵晚开之菊花,自是众芳中之独特。其卓尔于众芳者,引得人之叹羡竞许。想当年,曹操雄心万丈,英勇无敌,天下之士无不折服。然后之人,见其晚年才有此气度,不禁赞叹曰:“曹公之志,不可量也。”岂不闻曹贵人乃晚贵人也乎?又如夫孙思邈乃明朝之名医,名动天下。而其治病之方,救人之良方,多出于晚年。逝者如斯夫,素来忧人者可不晚乎?再听术家之言:“夜半风雨,凄凉何处觅得一间照明之室。”若晚荣之功,欲得独晚之名,则当深观陈叔达之志,叹息之乎者也兮。昂揽旷远,菊花之声,不可不留之。陈叔达之《咏菊》,乃才子之美,亦大雅之风。人生之荣辱有成败之分,而唯晚成之名,犹期长城之未筑之际,万里江山气势不减。菊花虽凌霜之困,惟其晚开之态,更显其贵气。晚荣之师,宜得陈叔达之志,使后之人可志,庶凯歌之壮士,亦可辨典范矣。之乎者也兮,且吾谓陈叔达,此菊花之晚开,实宜染于其志。若缺陷惧辱之名,愿鞠躬尽瘁,以成其志。晚荣之士,亦宜知已而不贰,以身正言顺,以死殉道义。是以,愿之乎者也兮,后世君子,倾心于陈叔达之墨香,慨然于其晚荣。遂使菊花之岁末之时,成为品雅辞章之必谈,而骄阳初曬之时,亦招人之歆羡。时人见晚荣之壮丽,将赞叹曰:“吾岂不知独晚荣之美哉!”