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帝自乾寰道年烟律五四休历员玉
力怜坤海泰和云吕纬时征象南烛
讵同至皇喜知瑞风太佳玉璿溟
能野化恩秋岁色光阶气烛玑
名老清被成稔呈至平满明正

员南溟

玉烛

玉烛原文

历象璿玑正，休征玉烛明。四时佳气满，五纬太阶平。律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。寰海皇恩被，乾坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。

玉烛评点

历象璿玑正，休征玉烛明。四时佳气满，五纬太阶平。律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。寰海皇恩被，乾坤至化清。自怜同野之乎者也兮。《玉烛》乃员南溟所作，以古拙优雅之文采，娓娓道出良辰美景，令人着迷之。诗人营造历象璿玑之景，使得天象繁星闪烁之坠可见一斑。而玉烛之明，则成为万物昭彰之表。历象、玉烛诙噱相呼应，使人之情感如涤荡云烟，焕然一新。四时之佳气始终充盈，五纬太阶平整如一。各种律吕、风光竞相至此，而瑞色此起彼伏于烟云之间。岁月之和谐，使人能感知岁稔之田园。当大道泰喜之时，秋成乐成，令人怀抱欣喜之情。正如诗人所道，寰宇皇恩荡漾，乾坤至化清朗无比。一切都在顺应天道之旨。诗人于文末自怜同野，由此可见其身世之艰辛。但又因同样身处大自然之中，感受到大道之美，故颇为自慰。似乎欲以此感叹，表达对大自然之奇妙之崇敬。此篇赏析之乎者也兮，旨在以古文的方式，展示《玉烛》诗歌之奥妙，体会文化之沉淀。文字虽已多次改革变化，但追寻传统文化之脉络，方能真正体会其中之哲理与美感。繁体字之运用，更彰显文物之瑰丽，增添韵味之同时也展现传统文化之尊贵。

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玉烛诗句

历象璿玑正

休征玉烛明

四时佳气满

五纬太阶平

律吕风光至

烟云瑞色呈

年和知岁稔

道泰喜秋成

寰海皇恩被

乾坤至化清

自怜同野老

帝力讵能名

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