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春秋大义目录：

题记
自序
引子之一：新问题常是老问题
（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”
（二）五十年前哈耶克
（三）我们今日还不配读经
（四）祭孔.文天祥
（五）义和团.谁还记得陈天华
（六）马克思论太平天国
（七）恩格斯论“911”
引子之二：事实问题还是逻辑问题
引子之三：在诗歌的标签之外
（一）徐元庆谋杀案
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨
（四）“汉时以经义断事”
（一）“三传”小史
（二）作为官方政治学的“春秋大义”
（三）原心定罪：同罪不同罚
（四）官员私斗
（五）查案不难，判案才难
（六）赵家村的爱国主义
（七）江山可以送人吗？
（八）三纲实系命
（十）绞尽脑汁，抓住路温舒的破绽
一、鬼神与灵异现象
二、做人还是做政治？
三
四
五
一
二
三
一
二
三
四
（四）在老天爷的英明领导下……
（五）纬书和伪书
（六）用灵异现象劝老板下台
（七）年号也是一门学问
（一）乐毅是忠还是奸？
（二）到底什么才是“国”？
（三）乐毅一家人与早期的道家传承
（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践
（五）两种“无为而治”
（六）到底谁才是奴隶？
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想
（八）臣乘马
小故事，大智慧
1．法令滋彰，盗贼多有
2．知其雄，守其雌，其为天下豀
3．道冲，而用之又弗盈
4．勇于不敢则活
5．夫代大匠斫者，希不伤其手
6．天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王处其一焉。
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下
8．道可道，非常道；名可名，非常名
9．鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
10．能受国之不祥，是谓天下王
11．去彼取此
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也
（十）、青蛙国王
（十一）、于吉之死的三个版本
（十二）、屠龙术
后记
附录：董仲舒“天人三策”（摘自《汉书•董仲舒传》）
主要参考书

一

　　汉武帝读了董仲舒的第一道对策，非常欣赏，随即又对大家提出了一轮新的问题：“我听说大舜治理天下的时候，这家伙成天溜溜达达、游手好闲，可也真怪，天下居然太平无事！要说大舜是我们当领导的榜样吧，可大圣人周公却搞的是另外一套：天天忙得不可开交。结果呢，天下一样太平无事。我可真是纳了闷了，这治理国家到底有没有一定之规呀？让我们做领导的学哪个才对呀？

　　“再有，上古那些勤俭的领导连旗子都省，可到了周朝，领导人却大兴土木，大搞歌舞。真把我给搞晕了。就连至理名言也各说各的理，有说‘美玉不需要雕琢’，也有说‘没有华丽的排场就...更多

二

　　这样看来，治国也不难嘛，尧舜行，我也行！只要接手的是个好摊子，搞搞形式主义就可以了，这也实在太容易了！做领导的完全可以那什么垂拱而治、无为而治啊，对了，就像齐桓公那样。

　　不错，成功的例子就摆在那里鼓舞着我们，远的有大舜，近的有齐桓公，可是，如果追问一下的话：料理一个国家，总得有不少工作要做吧，都垂拱、都无为，那谁来真正做事呢？

　　当然得有人做事，他们不但要做，还要吃苦耐劳、任劳任怨地去做。领导的垂拱而治也好，无为而治也罢，全都得建立在手下人努力工作的基础上——有称职的小弟在打理，老...更多

三

　　从法家的观点来看，主人是切忌让家奴们收入过高、生活太好的，因为人富了也就不好管了，所以法家追求的并非我们熟知的“国富民强”，而是“国强民弱”，只有做到“国强民弱”了，朝廷才可以轻易压得住人民，可以充分用赏罚来操作众人。人民越是愚、越是弱，朝廷操纵起他们来也就越是顺手。这就好比现代企业，高级技术人员往往并不好使，但流水线上的小工却是最容易控制的。

　　法家这种论调是完全站在君主立场上的，是真真切切地为君主着想，自然也就深得君主的喜爱。儒家的以民为本的想法就越发显得不合时宜了——如果当真“以民为本”，皇帝不就成了...更多

一

　　汉武帝继续提问，这一回详细问道了天人感应之事。我们很多人都熟悉李商隐一首咏叹贾谊的七绝：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是感叹政治新星贾谊好容易又得到了汉文帝的召见，本拟有机会施展抱负，可汉文帝关心的却只是鬼神之事，并非天下苍生的福祉。

　　其实若说起大搞“封建迷信”，汉武帝比汉文帝可强出太多了，汉文帝再怎么着也不过是请个高知来问问情况，汉武帝却是把特异功能大师接二连三给弄到宫里，金银财宝不说，还把女儿往外赔。但是，从另外一层意义来看，“问鬼神”和“问苍生”并不矛盾，甚至...更多

二

　　先来说说“疑问之一”。

　　如何求雨，这在古代农业大国可当真是件大事。商汤的求雨看上去并没有太高的技术含量，可到了董仲舒这里，运用《春秋》精神，杂糅阴阳观念和五行观念，专门写了一篇“求雨篇”（《春秋繁露·求雨》），整个儿就是一篇《求雨实用操作技术手册》。因为内容太多，我只好简要讲讲：

　　原则上说，求雨一定要闭住阳气、释放阴气，在人间搞出阴盛阳衰的效果，上天被人间的阴气感应，就该下雨了。这个原理如果应用到现代社会，我们可以说，为什么这些年总有大雨，总有洪水，都是因为女子体育项目经常出彩，...更多

三

　　再来看看疑问之二，回顾一下问题先：郑先生的这句话“因为他们的先人告诉过他们，只有国王才能担负了百姓们的罪：只有他一个人能成为他们的替罪的，在他的身上，一切毒害本地的不洁都放在他们身上”，读着虽然不太通顺（可能是编排有误吧），但猜想中心意思应该是说国王身上担负了全部老百姓的“毒害本地的不洁”，如果这样的话，国王岂不是成了麻风病人的角色，人们的合理逻辑应该是：既然我们所有的“不洁”都在他一个人身上了，那么，把他给烧死（或者用其他什么类似的办法处死）不就同时也把所有的“不洁”都消除了吗？

　　——这是一个合情合理的...更多

四

　　再看疑问之三：等社会发展了，国王的权力更大了，国家机器更厉害了（比如董仲舒及其以后的时代），国王（或皇帝）如果也面临商汤当时一样的巨大灾异，并且祭祀无效的话，那会面临怎样的结果呢？反正肯定不会真被扔到柴堆上烧死的吧？

　　——简单来说，这问题的答案是显而易见的：如果事情当真如此，谁还敢当皇帝呢！

　　如果深究个中原委，却也值得多费一些口舌。

　　先别说“等社会发展了”云云，只说商汤其人，他老人家当真那么窝囊吗？

　　《尚书》里边有一篇《汤誓》，...更多

（四）在老天爷的英明领导下……

　　最怕是日蚀——日蚀三十六，弑君三十六——学习汉明帝的重要讲话

　　刘邦的儿子汉惠帝刘盈死得很早，结果就造成了吕后专权的局面，这让刘姓贵族和老臣们颇为不满。吕后虽然是个女强人，手腕强硬，但她心里也知道自己理亏，更要命的是，吕后没受过系统的唯物主义教育，思想当中缺乏无神论观念，这一做了亏心事，最紧张的就是鬼敲门，何况她毕竟是个女人。

　　但鬼敲门的事情是防不胜防的，不以个人意志为转移，这一年，发生了日蚀。吕后紧张坏了，不断念叨着：“坏了，坏了，老天爷这是冲我来的，是冲我来的啊！”
...更多

（五）纬书和伪书

　　说到这个问题，我们不妨由此引申，来看一段《老子》。

　　汉朝初年号称以“黄老之道”治国，励行“无为之治”。到底这“黄老”和“无为”是怎么回事，前文已经讲过一些，后文还会详细再讲。这里只先摘引《老子》当中的一个章节：

　　【【江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。】】

　　这是《老子》通行本的第六十...更多

（六）用灵异现象劝老板下台


　　先说第二个问题好了，这还真不用凭空设例，历史上确实就发生过这样的事情。

　　汉昭帝元凤三年正月，泰山南边突然间人声鼎沸，听上去足有数千人之多。这可真是怪了，本来是寂静所在，怎么突然来了这么多人呢？附近的老百姓越想越是好奇，忍不住跑过去看看究竟，这一看：哪有什么数千人在，分明一个人都没有！

　　——这可是件众目睽睽之下的灵异事件，载于官方权威正史《汉书》。那么，既然阒然无人，那声音到底是从哪里来的？围观的百姓们眼睁睁地看着，全都惊呆了，只见一方巨石吱吱呀呀地自己从地上立起来...更多
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