Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 全上古三代秦汉三国六朝文-清·严可均
全上古三代秦汉三国六朝文目录:
第1部分
第2部分
第3部分
第4部分
第5部分
第6部分
第7部分
第8部分
第9部分
第10部分
第11部分
第12部分
第13部分
第14部分
第15部分
第16部分
第17部分
第18部分
第19部分
第20部分
第21部分
第22部分
第23部分
第24部分
第25部分
第26部分
第27部分
第28部分
第29部分
第30部分
第31部分
第32部分
第33部分
第34部分
第35部分
第36部分
第37部分
第38部分
第39部分
第40部分
第41部分
第42部分
第43部分
第44部分
第45部分
第46部分
第47部分
第48部分
第49部分
第50部分
第51部分
第52部分
第53部分
第54部分
第11部分
》《大雅》也。小山之徒,闵伤屈原,又怪其文升天乘云,役使百神,似若仙者,虽身沈没,名德显闻,与隐处山泽无异。故作《招隐士》之赋,以章其志也。
△七谏
《七谏》者,东方朔之所作也。谏者,正也,谓陈法度以谏正君也。古者人臣三谏不从,退而待放。屈原与楚同姓,无相去之义,故加为七谏,殷勤之意,忠厚之节也。或曰七谏者,法天子有争程七人也。东方朔追悯屈原。故作此辞,以述其志,所以昭忠信、矫曲朝也。
△哀时命
《哀时命》者,严夫子之所作也。夫子名忌,与司马相如俱好辞赋,客游于梁,孝王甚奇重之,
...更多
第12部分
子所称之宜,可于公父之中,择一处焉,斯不得称子而已。(本集,《后汉·朱穆传》注引《袁山松书》。)
◇答丞相可斋议
月日诏召尚书问:「立春当斋,迎气东郊,尚书左丞冯方殴杀指挥使于尚书西祠,可斋不?得无不宜?具对」。议郎臣蔡邕、博士任敏死罪对:「案礼,上帝之祠,无所为废斋者。所以致斋,不敢涣散其意。宫室至大,指使至微,不在斋洁之处。元和诏『礼无免斋』,宜以洁静交神明,本无嫌间,祠室又宽,可斋无疑。《诗》云:『唯此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福』。夫齐恭以奉明祀,文王所以怀福,无有不宜。臣邕、臣敏愚憨死罪」。
...更多
第13部分
道藏》本动字号。)
◎仲长统
统,字公理,山阳高平人。建安中,荀举为尚书郎,寻参丞相军事。延康元年卒。有《昌言》十二卷。
◇答邓义社主难
荀问仲长统以社所祭者何神也?统答所祭者土神也。侍中邓义以为不然而难之,令统答焉。统答义曰:「前见逮及,敢不敬对。退熟惟省,郊社之祭,国之大事,诚非学浅思薄者所宜兴论重复,亦以邓君难,事有先渐,议则既行,可谓辞而不可得,因而不可已者也。《屯》有经纶之义,《睽》有异同之辞,归于建国立家,通志断类也。意则欲广其微以宗实,备其论以求真,先难而后易
...更多
第14部分
著,高阳令,皆以宰府为官,奉遵先训,易世不替,天锺嘉祚,永世罔极。统之门人汝南陈炽等,缘在三义一,颂有《清庙》,故敢慕奚斯之追述,树玄石于坟道。其辞曰:
穆穆杨公,命世而生。乃台吐,乃岳降精。明明天子,实公是匡。冥冥六合,实公是光。謇謇其直,謇謇其清。懿矣盛德,万世垂荣。勒勋金石,日月同炯(《隶释》十二)
◇东海庙磅(熹凿元年四月)
惟永寿元年春正月,有汉东海相南阳桓君(下缺)念四时享祀有常,每饰壹切,旋则也崩,矜闵吏(下缺)费者不永宁。凡尊灵祗,敬鬼神,实为黔黎祈福(下缺)咸慕义民相帅,
...更多
第15部分
先王之礼于功臣,存则显其爵,没则祭于大蒸。故汉代功臣,祠于庙廷。大魏元功之臣功勋优著终始休明者,其皆依礼祀之。(《魏志·明帝纪》,注引《魏书》)
◇诏有司议中山王衮犯禁(青龙元年)
王素敬慎,邂逅至此,其以议亲之典议之。(《魏志·中山恭王衮传》)
◇诏何桢(青龙元年)
扬州别驾何桢,有文章才,试使作《许都赋》,成上不封,得令人见。(《御览》五百八十七引《文士传》)
◇禁淫祀诏(青龙元年)
郡国山川,不在祀典者,勿祠。《宋书、礼志四》,《通典》五十五
...更多
第16部分
须罪诛。(《魏志·锺繇传》注引《魏略》)
◇处士君号谥议
案《礼·小记》曰:亲亲以三为五,以五为九。上杀下杀旁杀,而亲毕矣,乃唐尧之所以敦叙于九族也。其礼上杀于五,非不孝敬于祖也。下杀于五,非不慈爱于其孙也。旁杀于五,非不笃友于昆弟也。故为族属以礼杀之,处士君其数在六。于属已尽,其庙当毁,其主当迁。今若追崇帝王之号,天下素不闻其受命之符,则是武皇帝栉风沐雨,勤劳天下,为非功也。推以人情,普天率土,不袭此议,处士君明神不安此礼。今诸博士以礼断之,其义可从。(《通典》七十二)
◇谢曹公书
...更多
第17部分
,遂以名园,为之赞曰:
帝德允臻,厨不难致。煌煌神芝,吐葩扬荣。曩披其图,今握其形。永章遐纪,载之颂声。(《艺文类聚》九十八,《御览》八百七十三、九百八十六)
◇祭仪
夏祀以蒸饼。(《御览》八百六十)
夏祀调和羹,羹以葵;秋祀调和羹,羹以葱;春祀调和羹,羹以韭。(《书钞》一百四十四,《御览》八百六十一、九百七十七、九百七十九)
◇麋元
元为散骑常侍。有集五卷。
◇讥许由
潜居默静,隐于箕山。身在布衣,而轻天下。世人归其高行,
...更多
第18部分
△广成子
广成子在崆峒之上。黄帝问曰:「吾欲取天地之精,以养万物,为之奈何?」广成子蹶然而起曰:「至道之精,窈窈冥冥,无视无听,抱神以静。我守其一,以处其和。故千二百岁,而形未尝衰。得吾道者,上为皇,下为王;失吾道者,上见光而下为土。吾将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月参光,与天地为常。(《艺文类聚》三十六)
△襄城小童
黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌寓参乘。黄帝曰:「异哉!请问天下。」小童曰:「子少游六合之外,适有瞀病,有长者教予乘□车游于襄城之野,今病少损。将复六合之外,为天下
...更多
第19部分
江陵侯。黄龙元年拜上大将军右都护。赤乌七年为丞相。以太子事愤恚卒,年六十三,永安中追谥曰昭侯。
◇为荆州士人上疏
昔汉高受命,招延英异,光武中兴,群俊毕至,苟可以熙隆道教者,未必远近。今荆州始定,人物未达,臣愚忄娄々,乞普加覆载抽拔之恩,令并获自进,然后四海延颈,思归大化。(《吴志·陆逊传》)
◇上疏请绥攻刘备
夷陵要害,国之关限,虽为易得,亦复易失。失之非徒损一郡之地,荆州可忧。今日争之,当令必谐。备干天常,不守窟穴,而敢自送。臣虽不材,凭奉威灵,以顺讨逆,破坏在近。寻备前后行
...更多
第20部分
帝下令。) ◇赐杜夷谷令(建武中) 国子祭酒杜夷,安贫乐道,静志衡门,日不暇给,虽原宪无以加也。其赐谷二百斛。(《晋书·杜夷传》) ◇报尚书令刁协令 临淄万户封,又植少有美才,能同游田苏者。今晚生蒙弱,何论於此!间封此儿,不以宠稚子也。亡弟当应继嗣,不获已耳。家丞、庶子,足以摄祠祭而已,岂宜屈贤才以受无用乎?(《晋书·琅邪王焕传》) ◇答群臣上尊号令(太兴元年三月) 孤以不德,当厄运之极,臣节未立,匡救未举,夙夜所以忘寝食也。今宗庙废绝,亿兆无系,群官庶尹,咸勉之以大政,亦何敢辞,辄敬从所执。(《晋书·元帝纪》
...更多
上一页
1
2
3
4
5
6
下一页
可能你会感兴趣
(宋)洪皓
元·曾世荣
唐·李肇
清·熊钟谷
袁郊
宋·晁逈
清·闵一得
未知
清·马幼良
宋·李清照
明·吴正伦
宋·陈祥道
清·黄元御
东晋·觉贤
明·朱简
清·蒋国祚