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全上古三代秦汉三国六朝文目录:
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第31部分
或云,续受道于仙人,而适游其岩,遂托室岩岫,即岩成馆,故时人感(《水经注》作谓。)其所止为神仙之庐而名焉。其山大岭,凡有七重,圆基周回,垂五百里。风雨之所摅,江山之所带,高岩仄宇,峭壁万寻,幽岫穿崖,人兽两绝。天将雨,则有白气先抟,而缨络于山岭下。及至触石吐云,则倏忽而集,或大风振岩,逸响动谷,群籁竞奏,其声骇人,此其化不可测者矣。众岭中,第三岭极高峻,人之所罕经也。太史公东游,登其峰而遐观,南眺五湖,北望九江,东西肆目,若登天庭焉。其岭下半里许有重岩,上有悬崖,古仙之所居也。其后有岩,汉董奉复馆于岩下,常为人治病,法多神验,病愈者令
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第32部分
门生徐硕奉手诏譬ダ。)
◇追赠范道兴等诏(二年)
前镇军参军督护范道兴,朕之旧隶,经从北藩,徒役南畿,遭离命会,抱恩固节,受害群凶,言念纯诚,良可悯怆,可赠员外散骑侍郎。南城令鲍法度,後军典签冯次民,永新令应生,新建令军延宝上饶令黄难等,违逆识顺,同被诛灭。言念既往,宜在追荣,可赠生奉朝请,法度南台御史。次民、延宝、难并员外将军。(《宋书·邓琬传》,前军典签范道兴,志不同逆,为邓琬所诛,其馀奉顺见害者,并为上所愍,诏云。)
◇追复戴法兴封爵诏(二年)
故越骑校尉吴昌县开国男戴法兴
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第33部分
◎宗悫
悫字元,炳兄子,元嘉中除振武将军,後为随郡太守,迁广州刺史。孝武举义,以为南中郎谘议参军,领中兵。及即位,以为左卫将军,封洮阳侯,孝建中累迁豫州刺史,监五州诸军事。大明中入为左卫将军,徙光禄大夫,加金紫。前废帝即位,为宁蛮校尉雍州刺史,加都督,卒赠征西将军,谥曰肃侯。
◇上表述病
臣昔贫贱时尝疾病,家人为臣斋,勤苦七日。臣尝夜梦,见一童子,青衣,持缣广数寸与臣。臣问之,「用此何为」,答曰:「西王母符也,可服之。」服竟便觉,一二日病差。
卷二十二
◎
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第34部分
若有犯违,则应依制裁纠。若废法申恩,便为令有所屈。此处分伏愿深思,无缘明诏既下,而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?拔葵去织,实宜深弘。(《宋书·谢庄传》。)
◇奏改定刑狱
臣闻明慎用刑,厥存姬典,哀矜折狱,实晖吕命。罪疑从轻,既前王之格范,宁失弗经,亦列圣之恒训。用能化致升平,道臻恭己。逮汉文伤不辜之罚,除相坐之令,孝宣倍深文之吏,立鞫讯之法,当是时也,号称刑清。陛下践位,亲临听讼,亿兆相贺,以为无冤民矣。而比囹圄未虚,颂声尚缺。臣窃谓五听之慈,弗宣於宰物,三宥之泽,未洽於民
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第35部分
兰落生等部曲数千,拟击伪镇,阖境,仰望皇泽。伏愿陛下给一旅之众,北陵河、陕,赐臣威仪,兼给戎械,进可以厌捍凶寇,覆其巢窟,退可以宣国威武,镇御旧京。使中都有鸣銮之响,荒馀怀来苏之德。谨遣使人赵绾驰表丹诚。(《宋书·索虏传》,元嘉二十三年,盖吴年二十九,於杏城天台举兵反虏,诸戎夷并响应,有众十馀万。焘闻吴反,恶其名,累遣军击之,辄败。吴上表归顺。)
◇又上表
臣闻天无贰日,地无贰主。昔中都失统,九域分崩,群凶丘列於天邑,飞鸱目於四海。先皇慈怀内发,愍及戎荒,翦伪羌於长安,雪黎民之荼炭,政教既被,民始宁苏
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第36部分
兖龙众好,天冠顶相,左辅弥勒之流,右弼文殊之匹。前歌大方之雅颂,後舞四摄之銮拂,卫以八住体虚之士,侍以四果卓落通仙。三台唯圣,六府唯贤。尔乃宣教姬孔,宰守虞唐,扬威汤武,州牧三皇。其为化也,坦八正之平衢,开三乘之通津,列无为之妙宅,济大苦於劳尘。杜三恶之奸路,启欢乐於天人。爵以果伯之位,禄以甘露之餐。功巨者赏以净土之封,勋小者指以化城之安,此乃超百王之洪业,太平之至治也。五趣宦身之清朝,四生土位之宗极,而群迷愚险,背真弥旷,欣濡沫之近足,忘江湖於远全。故魔王波旬,植愚根於旷始,积迷心於妄境,泛三染之洪波,入邪见之稠林。至乃窃弄神器,假
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第37部分
世更局,见擢宋朝,而阿谀内外,货赂公行,咎盈宪简,戾彰朝听,舆金辇宝,取容近习。以沈攸之地胜兵强,终当得志,委心托身,岁暮相结。以刘景素亲属望重,物应乐推,献诚荐子,窥窬非望。时艰网漏,得全首领。太祖匡饬天地,方知远图,薄其艰洗之瑕,许其革音之效,加以非分之宠,推以不次之荣,列迹勋良,比肩朝德。以往者微勤,刀笔小用,赏厕河山,任忝出入。轻险之性,在贵弥彰;贪昧之情,虽富无满。重莅湘部,显行断盗,及居铨衡,肆意受纳。连席同乘,皆讠皮黩旧侣,密筵闲讠燕,必货贿常客。理合升进者,以为己惠;事宜贬退者,并称中旨。谓贩鬻威权,奸自不露,欺主罔上
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第38部分
丝衣》绎宾尸之作,故儒者说,言今日之祭,明日又祭,殷曰肜,周以为绎,肜绎之祭,在乎门傍,名以为礻方,此岂不以神灵不测,於此庶或遇之。殷人求阳,周人求阴,今已绝灌之礼,宜在求阳之义,尸非神,神非尸。今可得言主非神,神非主,以不若尔,主虽安於龛室,神则无所不之,送迎之乐,弥会阴阳不测之理,前儒之义,如似可安,今随人所用。(《通典》一百四十七)
◇安成始兴二王为慈母服制(天监七年)
二王在远,诸子宜摄祭事。(《梁书·司马筠传》)
◇议皇子为慈母服制(天监七年)
《礼》言慈母,凡有三条
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第39部分
之歌,汤反流沙之魂,锦饰汾阴之鼎,无以喻焉。其峰则有石城、石门,虚危自然。不度句吴之马,神功挺起;岂似冈陵之昼,魏后冰城。夜阵权息,长安慈石,浴铁暂流,较迹比期,优劣斯远。道士沛郡张君,讳道裕,字弘真,即汉朝天师陵十二代孙,天监二年,来至此岫,栖遁十有馀载。夜忽梦见圣祖云:峰下之地,面势间寂,宜立馆宇,可以卜居。裕师潘洪,隐始宁四明山,无何,有人耳长发短,云从虞山招真治来,言讫,忽然不见。潘驰信报君,君因辞山旧居。而以梦中所指峰下之地,即以为治,故号招真。高台回立,有类玉台之山;长廊宛转,还如步廊之岫。柱削芳桂,岂俟开阳木飞;材选海
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第40部分
袂万里,拯厥涂炭。臣虽心不吠尧,而迹沦桀犬。此则王业始基,臣所不与。徒荷日月之私,竟无蒸烛之用。天命玄鸟,非止今日;受命作周,其来久矣。虽复备数乐推,与同讴颂,而诚微弱草,效阙纤尘。遂班山河之誓,叨佐命之赏,亦何以慰悦帷帐,酬报爪牙。(《艺文类聚》五十一)
◇谢母封建昌国太夫人表
伏见诏书:以臣母封为建昌国太夫人,庆溢蓬门,荣流素族,恭荷屏营,罔识攸。臣禀训私闺,志涂靡立,勉以为义,诚有由然,输力致几,曾无万一天慈罔已,至德弥光。探其私志,降此洪泽,荣亲之至,始自微臣,率斯道也。方流万物,草卉轻命,固莫云
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