首页 > 古籍 > 贺氏六壬小手册-未知

贺氏六壬小手册目录：

01、12地支主事
02、八大类象系统
03、长生12宫密法
04、大六壬部分必背内容
05、大六壬测彩
06、大六壬测彩实例
07、大六壬断阳阴宅大全
08、大六壬函授课程方案
09、大六壬基础《课经》《毕法》
10、大六壬讲解
11、大六壬金铰剪
12、大六壬判断入手1-7
13、大六壬掌中诀
14、公开师门绝秘：脑中起六壬课诀
15、古籍论丁神
16、古籍整理之十二月将精微涵义
17、贵神式
18、哈退庵六壬歌括
19、六壬迷津筏
20、六壬洞微赋
21、六壬观占灵法,空亡论
22、六壬基础
23、六壬论命秘要
24、六壬判断入门
25、六壬神煞
26、六壬实战详解
27、六壬学起源及基本认识
28、六壬占事略决
29、六壬中的刑沖破害
30、六神精义
31、壬学琐记
32、十二天官判词精解
33、十二月將
34、十天干长生十二宫真诀点窍
35、双将法
36、天罡斗指法
37、五行断验汇编
38、袁天罡先师射覆无移口鉴
39、小六壬预测法
40、一字诀玉连环
41、增订六壬秘笈的碎片
42、占验忆谭
43、中六壬天罡掌诀
44、中六壬参易辨方

31、壬学琐记

清·程树勋 撰

　　唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式，雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。唐时禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，不涉兵事，故不之禁，传其歧多，精者独鲜。

　　叔父承伟堂族祖之传，肆习有年，占验辄中，犹忆庚申之乱，里党为墟，叔父之灼见机先，寓书亲友，谓八月有凶，闻者疑信参半，至期果应。遂群服无闲言，以伟堂族曾祖手录秘秩甚伙，曾为刊《大六壬一字诀·玉连环》，今又复刊《毕法集览》、《壬学琐记》两种，而《琐记》一书昭示后学，尤切剞劂甫竟，...更多

32、十二天官判词精解

　　贵人居子曰解纷，解纷必嘱事于童仆。

　　这是说解除纷纭扰乱。盖子乃夜半安居之神，故得解去纷扰而心地坦然。既为贵人，日理万机，故惟恐事物繁多芜杂而脱漏某一要事，所以必叮嘱下属努力工作，谦虚谨慎。

　　——此句话指原文主指遇到问题时，上级嘱咐下级或长辈嘱咐晚辈：要保守秘密，不要乱说乱动。

　　贵人居丑曰升堂，升堂宜投书于公府。

　　贵人居本丑位，升堂则有...更多

33、十二月將

　　正月太陽在子，居危月燕八度，

　　　　雨水後四日零八時入危十三度到亥宮，驚蟯前十日是。

　　二月太陽在亥，居壁水榆四度，

　　　　春分後六日零十時入奎木狼二度到戌宮，清明前八日是。

　　三月太陽在戌，居婁金狗八度，

　　　　穣雨後九日零一時入胃土雉四度到酉宮，立夏前五日是。

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34、十天干长生十二宫真诀点窍

　　可惜今人读书，不求甚解，望文生义．眼睛只盯在他紧接着论述到的五行生旺墓绝的一段内容，当代竟然有命理学家在自己的书中，错把他当作赞同任氏的观点，沈氏泉下有知，何其之冤！

　　到了当代易学界，以任铁樵的观点为圣经，以为任氏的注解就是＜滴天髓＞的本意，几乎异口同声的赞同任氏观点，否定了古人的阴阳十二宫，这不足为怪，因为当代易学界，多半是从书中学命理，少有得到传承的，再加上人心浮躁，不能潜心学问，急于成名成家，能借着否定古人，抬高自己，无不争先恐后．到了ｘ派命理一出，笑傲江湖，连十二宫都干脆弃...更多

35、双将法

　　谓的双将法，是在一课之内起二个将神，此种方法是在预测家宅的时候，为了扩大信息面而使用的一种特殊用法，此种方法即是将第一次得到的将神，重新加在起课的时辰上，再次数到地分得到第二个将神.现举例说明如下：

　　甲戌年、庚午月、甲戌日、己巳时，属虎，以命前五辰未为地分，占宅吉凶及宅四周情况。（月将加时复加时——将得到的月将再次加在时上，得出第二个月将）

　　起法：甲戌日，午月，月将为未，将(未)加在(巳)上数到地分(未)得到第一个将神(酉)，再次将...更多

36、天罡斗指法

　　天罡为九星首，斗魁指处乃月建天之气也

　　斗即天罡，凡课传皆视天罡所指。罡在日前为灾已过，罡在日后，为灾将至。加日辰，灾正发。加孟为二亲，加仲为己身，加季为妻妾、奴婢、财物。欲知来意多用此法。

　　凡占除类神外，具另一法，视天罡所指为吉凶。

　　天罡加子午卯酉为天地关格。天关格为天时所阻，地关格为道路不通。

　　1、天罡用法

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37、五行断验汇编

　　lbsale[100]lbsale五行断验汇编（北京整理） 五行断验汇编之木

　　同一木之日干，其八字，有旺相、太过、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次：

　　（一）旺相 仁慈敏厚，心怀恻隐 姿致秀丽 形状慷慨

　　（二）太过 性拗心偏 嫉妒不仁 计虑繁乱 襟怀琐破

　　（三）不及 执性太柔 治事无规 胸怀...更多

38、袁天罡先师射覆无移口鉴

——一名《射覆金锁玉连环》，一名《海底眼》

　　射覆歌注解通篇用四支韵

　　刚日柔辰射覆基，用神定物五行推。

　　射覆之法，在四课、初传，阳干看日上神，阴干看辰上神；次兼初传发用之神，合而决之，不须看中末二传。欲定所射何物，只以用神五行与日辰上神推测便见。

　　用起水神，主珠蚌浆汁，水晶流转，中实之物。日辰上见水，为四足好走中实物。见火半虚半实，有头无尾...更多

39、小六壬预测法

前言

　　中华传统数术文化博大精深，源远流长。 随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。

　　易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。

　　中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思。

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40、一字诀玉连环

　　一字诀玉连环序

　　老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为人稽吉徵凶，委曲详悉，遂将所得述成一书，题曰《一字诀》，十五门互相发挥循环不止。又曰《玉连环》，宝之云意。九逸仙人见其简略，慨然详注，览之者寻源讨流，不待《金匮》、《玉函》，已造会要。

　　金大定二十一年，岁次辛丑，...更多
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