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紫微中至目录：

上清章第一
上有章第二
口为章第三
黄庭章第四
中池章第五
天中章第六
至道章第七
心神章第八
肺部章第九
心部章第十
肝部章第十一
肾部章第十二
脾部章第十三
胆部章第十四
脾长章第十五
上睹章第十六
灵台章第十七
三关章第十八
若得章第十九
呼吸章第二十
琼室章第二十一
常念章第二十二
治生章第二十三
隐景章第二十四
五行章第二十五
高奔章第二十六
玄元章第二十七
仙人章第二十八
紫清章第二十九
百谷章第三十
心典章第三十一
经历章第三十二
肝气章第三十三
肺之章第三十四
隐藏章第三十五
沐浴章第三十六
老子章第一
玉池章第二
宅中章第三
方寸章第四
明堂章第五
长生章第六
常存章第七
物有章第八
作道章第九
出日章第十
心晓章第十一
昆仑章第十二
璇玑章第十三
中有章第十四
试说章第十五
肝之章第十六
精液章第十七
入清章第十八
阴阳章第十九
颜色章第二十
脾中章第二十一
循护章第二十二
恍惚章第二十三
头戴章第二十四

琼室章第二十一

　　琼室之中八素集[1]，泥丸夫人当中立[2]，长谷玄乡绕郊邑[3]，六龙散飞难分别[4]。长生至慎房中急[5]，何为死作令神泣[6]，忽之祸乡三灵没[7]。

　　[1]琼室：喻丹田。八素集：素为水之本质。故丹田肾下号日东海。[2]泥丸夫人：喻阴极之，位在膀胱之下，前后阴之间之会阴。当中立：因泥丸真人居阳极之宫，而泥丸夫人则居于阴极之地。[3]长谷：喻小肠。玄乡：喻丹田。绕郊邑：郊邑喻藏腑之窍道，小肠在腹内九盘十八曲而最长，能容纳诸物，丹田居于各藏腑之下，而藏养气液，虽同居下元，但其气遍行...更多

常念章第二十二

　　常念三房[1]相通达，洞视得见无内外[2]，存漱五芽[3]不饥渴，神华执中六丁[4]谒，急守精室勿妄泄，闭而保之[5]可长活，起自形中[6]初不阔，三宫近在易隐括[7]。

　　[1]三房：指明堂、金匮、玉房三房，或指玄丹、太乙、流珠三宫，皆在上丹田泥丸之中；又上、中、下三丹田也谓三房。[2]无内外：回光内照形体内外透明而无障隔之意。[3]存漱：存神炼气以化丹材常不离漱津存想之意；五芽：即五行之气，在人身为五藏之真元。[4]神华：指六甲阳神之英华。执中：即执守于身中。六丁：指六丁玉女阴神...更多

治生章第二十三

　　治生之道了不烦[1]，但修洞玄与玉篇[2]，兼行形中八景神[3]，二十四真出自然[4]。高拱无为魂魄安[5]，清静神见与我言[6]，安在紫房帏幕间[7]，立坐室内三五玄[8]。

　　[1]不了烦：至简至易，了然明白，虽平庸之人也能知能行。《云芨七签》谓修炼治生之法，“无为清简，约以守志”而已。[2]洞玄：指《洞玄灵宝二十四生图经》等老君洞玄之道经。玉篇：即《黄庭》玉篇之文。《云芨七签》有谓“洞玄灵宝，玉篇真文《黄庭》也。”[3]八景神：即人身三元五行之神。[4]二十四真：人身有上、中、...更多

隐景章第二十四

　　隐景藏形与世殊[1]，含气养精口如朱[2]，带执性命守虚无[3]，名入上清死篆除[4]，三神之乐由隐居[5]。

　　[1]隐景藏形：“含光藏辉，灭迹匿端”之谓。《云芨七签》作隐影藏形。与世殊：与世无争意。[2]口如朱：指容颜如玉，唇口如朱。[3]带执：执着意。性命：神气之谓。《灵源歌》“神是性兮气是命”。虚无：张紫阳谓：“精神魂魄意，相与混融，化为一气，不可见闻，亦无名状，是为虚无”。[4]死录除：《云芨七签》谓“得补真人，列象玄名”，即无俗人死殃之虑。[5]三神：即上中下三部之神。由...更多

五行章第二十五

　　五行相推返归一[1]，三五合气九九节[2]，可用隐地回天术[3]，伏牛幽阙罗品列[4]。

　　[1]五行：即木、火、土、金、水五者。相推：即天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。此五行相推，也即相生相成之规律。返归一：自一而起，到十而终，终则复始，仍返归一。[2]三五合气：《玄妙经》云：“三五者，在天为日、月、星，名曰三光：在地为珠、玉、金，名曰三宝：在人为耳、鼻、口，名曰三生。天地人凡三而各怀五行元气，故曰三五。”九九节：...更多

高奔章第二十六


　　高奔日月吾上道[1]，郁仪结磷[2]善相保，乃见玉清虚无老[3]，可以回颜填血脑[4]。口衔灵芝携五星[5]，腰带虎录佩金当[6]，驾焱接生宴东蒙[7]。

　　[1]高奔：上升意。高奔日月谓日至晦朔之间，合壁之后，乃出于地而高奔于天。喻修丹之法，将吾身之日月伏藏于气，俟一阳来复，然后上升运行。吾上道：言此为仙家至上之道。[2]郁仪：日之光华。结磷：月之结彩。《石函记》所谓有“太阳郁仪之光，结磷生明”。[3]玉清虚无老：居于玉清三境的虚无太上老君。[4]回颜填血脑：意为回...更多

玄元章第二十七

　　玄元上一魂魄炼[1]，一之为物叵[2]卒见，须得至真乃顾眄[3]，至忌死气诸秽贱[4]，六神合集虚中宴[5]。

　　[1]玄：幽远意。元：庞大意。上：尊崇意。一：伊始意。魂魄炼：烹炼木魂金魄阴阳二神，使其两相交合。[2]一之为物：指先天一气之为物。叵：不，不可。《参同契》谓“一者以掩闭，世人莫知之”。[3]乃顾眄：眄者微视意，意为密顾微眄之谓。[4]至忌死气：不吉之气。《翠虚篇》所谓“莫近邱坟秽污田，更嫌战地产人眼”即其意。秽贱：诸秽贱浊恶之物。[5]六神：身中三阴三阳之神。虚中宴：宴...更多

仙人章第二十八

　　仙人道士非有神，积精蓄气以成真，黄童[1]妙音难可闻，玉书绛简赤丹文[2]。字曰真人巾金巾[3]，负甲持符开七门[4]，火兵符图备灵关[5]，前仰后卑高下陈[6]。

　　[1]黄童：即黄庭真人。[2]赤丹文：即金丹之文。[3]巾金巾：戴金色的头巾。[4]负甲：身负盔甲以护体。持符：手持符节以示信念。七门：七窍之门户。[5]火兵：喻心神。符图：喻脾神。备灵关：主宰周身之神灵关窍。[6]前仰：意指前阳之部分。后卑：指后阴之部分。高下陈：陈列于上下。

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紫清章第二十九

　　紫清[1]上皇大道君，太玄太和[2]侠侍端，化生万物使我仙，飞升入天驾玉轮[3]，昼夜七日思勿瞑，果能修之可长存。积功成炼非自然[4]，是由精诚亦由专[5]，内守坚固真之真[6]，虚中恬淡[7]自致神。

　　[1]紫清：紫为水火相合之色，清者纯一不杂之意，紫清即三清之境。[2]太玄太和：指初始之元气。[3]玉轮：喻车辇之珍贵。[4]非自然：炼气保精，始于有为，以修其命，并非寂然无为。[5]精诚：抱元守一，养志存神，须是精诚所致。亦由专：专一不离。[6]内守坚固：内守三元，不使泄漏。真之...更多

百谷章第三十

　　百谷之实土地精，五味外美邪魔腥[1]，臭乱神明胎气零[2]，那从返老得还婴，三魂忽忽魄靡[3]倾，何不食气太和精[4]，故能不死入黄宁[5]。

　　[1]五味：指食物类的口味。外美：其味腴美。邪魔腥：腥膻之物是为邪魔之味。[2]零：零落之意。[3]忽：轻忽意。靡：坡靡意。[4]太和精：吾身太和之气。[5]黄宁：即黄庭。

　　百谷的生成都是土地的精华凝聚所至，其味美在外，邪魔之腥气却藏之于内。因为地为阴气所成，阳性的食物必然会饱含阴中的精华，...更多
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