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> 八闽通志-明·黄仲昭
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八闽通志序
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卷之八十二
卷之八十三
卷之八十四
卷之八十五
卷之八十六
卷之八十七
卷之七十八
寺观
汀州府
长汀县
开元寺在县学之左。唐开元间建于旧郡,后随郡迁于此。旧有支院二十四环列其中。宋崇宁间改“崇宁万寿寺”,政和间更名“天宁万寿寺”,寻改“神霄玉清万寿宫”,建炎元年复今额。国朝洪武初重修。成化八年迁建县学,割法堂并寺右一直,以广学基。宋郡守陈轩有诗:“溪云影落杉松瞑,檐铎声流殿阁寒。”报恩光孝禅寺在朝天门内。五代梁贞明间建。初名“感应天王寺”,宋政和间更名“崇宁万寿”,建炎间又更“天宁万寿”,绍兴间复更“报恩广孝”,寻改今名。(上二寺俱在府治之东。)罗汉
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卷之七十九
寺观
兴化府
莆田县
万安永福禅寺在府治东,旧二院相邻。一曰“永福”,内有浮屠三级,号塔院,宋太平兴国初置郡时建,五年赐额,政和中增建浮屠为五级。一曰“万安水陆院”,旧为敬善院,唐开元中建,宋天圣五年赐额“万安”,政和中改神霄宫,建炎初仍旧,内有欧阳詹祠堂。元至正十四年二院俱火,僧霞谷请合建为一寺。十五年赐今额。国朝洪武三十一年修建。报恩光孝寺在府治北梅峰。俗呼“讲寺”。崇宁三年建,赐额。宋崇宁、政和元年改“天宁万寿禅寺”,绍兴七年改“报恩广孝寺”,十三年改今名。内有卧
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卷之八十
古迹
李商隐筹笔驿之诗,则亟慕武侯之筹略,苏子瞻昆阳城之赋,则深快贼莽之败亡。夫登临怀古其情一也,而所感不同,盖不于其地而于其人焉。
闽蕞尔数郡,在汉则为亡诸之封国,在五代则为王氏之僭伪,在宋则为少帝之行都,皆有遗迹。而历代城郭、官寺、建置、迁徙之不常,其故址亦历历俱存。丛而纪之,匪特以资骚人,墨客之赋咏,而因其迹想其人,亦足以垂鉴戒也。乃志古迹。
福州府
闽县
提举行司在南街东,旧都作院地也。通判厅宋初州置通判一员,厅在威武
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卷之八十一
祥异
祥异之见未有不由于人也。汉东海孝妇以冤死,郡枯旱三年,于公辨其冤,太守杀牛自祭孝妇冢,因表其墓,天立大雨。夫以一人之枉直而祥异之征其速如此,况一省、一郡、一邑之政,有得失而不足以致祥异之征乎?然窃闻之,征之休咎犹卦之吉凶,占者有德以胜之,则凶可为吉,无德以当之,则吉乃为凶。故德足胜妖,则妖不足虑,匪德致瑞,则物之反常者皆足为妖。妖不自作,人实与之。是以为政者不以祥异为休咎,亦勉于德而已矣。闽诸郡祥异,凡前代载籍所纪及近代见闻之可信者,皆足以垂示鉴戒,不可弃也。乃志祥异。
福建布政司诸史
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卷之八十二
词翰
闽虽僻在一隅,然而伟人硕士绩行著焉,于是乎有列圣褒奖之宸章;高山大川灵秀萃焉,于是乎有风人品题之骚雅;方岳郡邑政教出焉,于是乎有名公纪述之文词。呜呼!圣训彰彰,昭回云汉,闽之臣庶固当佩服钦诵以自励矣。若夫先正之所品题纪述者,皆足以明物理,植世教,闽之人士亦乌可以不知哉!乃志词翰。
福州府
宸章
《我太祖高皇帝谕福建承宣布政使司参政魏鉴、翟庄诏二道》:“今年仲夏,敕卿南行,又抵中秋,而被中政令得失杳无知者。卿,郡之籍民也,如民焉,殊于民者何,至
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卷之八十三
词翰
泉州府
题咏
《题云榭台》(宋)王十朋:“山生平地榭侵云,土木多应役鬼神。好向危楼高著眼,闾阎无限困穷人。”
《洛阳桥》刘子翬:“跨海飞粱叠石成,晓风十里度瑶琼。雄如建业虎城峙,势若常山蛇陈横。脚底波涛时汹涌,望中烟屿晚分明1。往来利涉歌遗爱,谁复题桥继长卿。”(宋)陈博良:“跨海为桥布石牢,那知直下压灵鳌?基连岛屿规模壮,势截渊潭气象豪。铁马著行横绝漠,玉鲸长鬣露寒涛。缣图已幸天颜照,应得元丰史笔褒。”
《题洛阳桥柱》
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卷之八十四
词翰
邵武府
题咏
《送王子文宰昭武》(宋)刘爚:“樵川古乐国,谁遣生榛营?往事忍复言,念之辄长叹。子往字其子,寄任良亦艰。伤哉周余民,十室九孤鳏。深心察苛痒,摩手苏痍瘢。愿加百倍功,勿作常时观。”“荧荧匣中龙,烂烂岩下电。纷纶挥霍间,坐了百千变。虽然事几微,易瞩亦易眩。误从快处生,理向静中见。健决要安徐,聪明贵韬敛。潜斋有愚言,或可代箴砭。”“百炼或绕指,粹白俄成缁。有初谅非难,其难在终之。道心渺丝粟,易为群物移。不有精一功,谁能胜安危?子今如玉雪,莹洁亡少疵。愿言保
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卷之八十五
拾遗
志所以志一方之事,凡可以裨益世教者无巨细皆可志也。闽为东南文献之邦,载籍所纪事迹甚伙,亦既以类相从而悉志之矣,其有不可以类分者不几于遗乎?夫天下之物稍可以资世用者,一有遗焉人必拾之以为用矣,况事关文献而可以裨益世教者其忍遗耶?乃志拾遗。
福州府
〔晋〕
郭璞《迁州记》:“桑田为海,人事更改。六旬甲子,当见其害1。更重着衣,周回重载。郑国归朝,重关为待。鸟出木空,千载不昧。前有双眉,重施粉黛。溪涧水来,尽归于海。主辑其客,客住主在。稳首东日,高
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卷之八十六
拾遗
泉州府
〔唐〕
紫极宫寿星殿前有古桧一株,围一丈六尺,高七丈余,枝如虬龙,香叶荫郁如幄。旧志云:晋时植,旁有石刻“晋朝桧”三字。许弥安《晋桧行》:“紫极宫中晋朝桧,故老语我今千年。根盘厚地龙蛇走,干薄霄汉星斗悬。玄冬飞雪断人迹,贞姿不改平时妍。虬枝香叶翠如幄,一子不落含苍烟。胡为大厦构梁栋?如此大材能弃捐。伊昔晋朝纷乱日,衣冠南渡依江壖。风流王谢更幻化,肝胆铁石兹挺然1。”出本志。
始,泉州杨廷式,字宪臣,唐末明经升第,为京官,求太常博士,及
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卷之八十七
拾遗
兴化府
庆历元年四月,赐布衣朱复1号“冲晦处士”。复世为郡人,今以为建州人,非也。初,复游京师,举进士不中,退而学《易》,通流衍卦气法,自筮知无禄,遂亡进取意。游淮浙间,以学《易》为事,凡数年,益通阴阳、天文、地理、遁甲、占射诸家之说。他日,听其乡人林鸿范说《诗》,且言《诗》之所用于乐者,忽若有得,因以声器求之,遂悟大乐于七音十二律清浊次序及钟磬侈弇匏竹高下制度皆洞达。仁宗方留意于乐,诏天下求知乐者,大臣荐胡瑗,瑗作钟磬文变古法2,复笑曰:“圣人寓器以声,今不先求其声,而更其器,其可用
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