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容斋随笔目录：

容斋随笔
容斋随笔·总序
容斋随笔·旧序
容斋随笔·重刻容斋随笔纪事一
容斋随笔·重刻容斋随笔纪事二
容斋随笔·卷第一（二十九则）
容斋随笔·卷第二（二十四则）
容斋随笔·卷第三（二十一则）
容斋随笔·卷第四（二十三则）
容斋随笔·卷第五（二十五则）
容斋随笔·卷第六（十九则）
容斋随笔·卷第七（十八则）
容斋随笔·卷第八（十五则）
容斋随笔·卷第九（二十八则）
容斋随笔·卷第十（二十则）
容斋随笔·卷第十一（十六则）
容斋随笔·卷第十二（十八则）
容斋随笔·卷第十三（十八则）
容斋随笔·卷第十四（十六则）
容斋随笔·卷第十五（十九则）
容斋随笔·卷第十六（十九则）
容斋续笔·序·卷第一（十八则）
容斋续笔·卷第二（十八则）
容斋续笔·卷第三（十八则）
容斋续笔·卷第四（十七则）
容斋续笔·卷第五（十三则）
容斋续笔·卷第六（十五则）
容斋续笔·卷第七（十七则）
容斋续笔·卷第八（十五则）
容斋续笔·卷第九（十四则）
容斋续笔·卷第十（十七则）
容斋续笔·卷第十一（十五则）
容斋续笔·卷第十二（十二则）
容斋续笔·卷第十三（十四则）
容斋续笔·卷第十四（十七则）
容斋续笔·卷第十五（十三则）
容斋续笔·卷第十六（十六则）
容斋三笔·序
容斋三笔·卷第一（十四则）
容斋三笔·卷第二（十六则）
容斋三笔·卷第三（十九则）
容斋三笔·卷第四（十五则）
容斋三笔·卷第五（十七则）
容斋三笔·卷第六（十五则）
容斋三笔·卷第七（十四则）
容斋三笔·卷第八（五则）
容斋三笔·卷第九（十六则）
容斋三笔·卷第十（十七则）
容斋三笔·卷第十一（十六则）
容斋三笔·卷第十二（十六则）
容斋三笔·卷第十三（十三则）
容斋三笔·卷第十四（十六则）
容斋三笔·卷第十五（十八则）
容斋三笔·卷第十六（二十则）
容斋四笔·序
容斋四笔·卷第一（十九则）
容斋四笔·卷第二（二十则）
容斋四笔·卷第三（十六则）
容斋四笔·卷第四（十五则）
容斋四笔·卷第五（十四则）
容斋四笔·卷第六（十五则）
容斋四笔·卷第七（十四则）
容斋四笔·卷第八（十七则）
容斋四笔·卷第九（十六则）
容斋四笔·卷第十（十七则）
容斋四笔·卷第十一（十八则）
容斋四笔·卷第十二（十三则）
容斋四笔·卷第十三（二十四则）
容斋四笔·卷第十四（十四则）
容斋四笔·卷第十五（十五则）
容斋四笔·卷第十六（十二则）
容斋五笔·卷第一（十九则）
容斋五笔·卷第二（十五则）
容斋五笔·卷第三（十五则）
容斋五笔·卷第四（九则）
容斋五笔·卷第五（十五则）
容斋五笔·卷第六（十二则）
容斋五笔·卷第七（十四则）
容斋五笔·卷第八（十二则）
容斋五笔·卷第九（十二则）
容斋五笔·卷第十（十二则）

容斋随笔·卷第六（十九则）

　　建武中元　　成都有汉《蜀郡太守何君造尊楗阁碑》，其末云：“建武中元二年六月。”按《范史》本纪，建武止三十一年，次年改为中元，直书为中元元年。观此所刻，乃是虽别为中元，犹冠以建武，如文、景帝中元、后元之类也。又《祭祀志》载封禅后赦天下诏，明言云：“以建武三十二年为建武中元元年。”《东夷倭国传》云：“建武中元二年，来奉贡。”援据甚明。而宋莒公作《纪年通谱》乃云：“纪、志所载不同，必传写脱误。”学者失于精审，以意删去，殆亦不深考耳。韩庄敏家一铜斗，铭云：“新始建国、天风上戊六年。”又绍兴中郭金州得一钲，铭云：“新始建国、地皇上戊二年。”...更多

容斋随笔·卷第七（十八则）

　　孟子书百里奚

　　柳子厚《复杜温夫书》云：“生用助字，不当律令，所谓乎、欤、耶、哉、夫也者，疑辞也。矣、耳、焉也者，决辞也。今生则一之，宜考前闻人所使用，与吾言类且异，精思之则益也。”予读《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛于秦缪公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎？”味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动，此难以为温夫辈言也。

　　韩柳为文之旨　　韩退之自言：作为文章，上规姚、姒、《盘》、《诰》...更多

容斋随笔·卷第八（十五则）

　　诸葛公

　　诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂位，废李严而严致死。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中...更多

容斋随笔·卷第九（二十八则）

　　霍光赏功

　　汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。及昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光为政，务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳，与唐宋璟抑郝灵佺斩默啜之意同。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子刺楼兰，皆即侯之，则为非是，盖明友，光女婿也。
尺棰取半

　　《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓言，然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。特所谓卵有毛、鸡三足、犬可以为羊...更多

容斋随笔·卷第十（二十则）

　　杨彪陈群

　　魏文帝受禅，欲以杨彪为太尉，彪辞曰：“彪备汉三公，耄年被病，岂可赞惟新之朝？”乃授光禄大夫。相国华欲以形色许旨，徙为司徒而不进爵。帝久不悸，以问尚书令陈群曰：“我应天受禅，相国及公独不怡，何也？”群对曰：“臣与相国，曾臣汉朝，心虽悦喜，犹义形于色。”夫曹氏篡汉，忠臣义士之所宜痛心疾首，纵力不能讨，忍复仕其朝为公卿乎？歆、群为一世之贤，所立不过如是。彪逊辞以免祸，亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起，天下贤士大夫如李膺、范滂之徒；屠戮殆尽，故所存者如是而已。士风不竞，悲夫！章惇、蔡京为政，欲殄灭...更多

容斋随笔·卷第十一（十六则）

　　将帅贪功

　　以功名为心，贪军旅之寄，此自将帅习气，虽古来贤卿大夫，未有能知止自敛者也。廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时，先零羌反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰，“亡逾于老臣者矣。”即驰至金城，图上方略，虽全师制胜，而祸及其子卬。光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝愍其老，未许。援自请曰：“臣尚能被甲上马。”帝令试之，援据鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：“矍烁哉是翁也！”遂用为将，果有...更多

容斋随笔·卷第十二（十八则）

　　利涉大川

　　《易》卦辞称“利涉大川”者七，“不利涉”者一。爻辞称“利涉”者二，“用涉”者一，“不可涉”者一。《需》、《讼》、《未济》，指《坎》体而言。《益》、《中孚》，指《巽》体而言。《涣》指《坎》、《巽》而言。盖《坎》为水，有大川之象。而《巽》为木，木可为舟揖以济川。故《益》之象曰“木道乃行”，《中罕》之象曰“乘木舟虚”，《涣》之象曰“乘木有功”。又舟揖之利，实取诸《涣》，正合二体以取象也。《谦》、《蛊》则中交有《坎》，《同人》、《大畜》则中交有《巽》。《颐》之反，对《大过》，方有《巽》体，五去之远，所以...更多

容斋随笔·卷第十三（十八则）

　　谏说之难

　　韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触詟愿见，后盛气而揖之人，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫...更多

容斋随笔·卷第十四（十六则）

　　张文潜论诗

　　前辈议论，有出于率然不致思而于理近碍者，张文潜云：“《诗》三百篇，虽云妇人女子小夫贱隶所为，要之非深于文章者不能作，如‘七月在野’至‘入我床下’，于七月已下，皆不道破，直至十月方言蟋蟀，非深于文章者能为之邪？”予谓三百篇固有所谓女妇小贱所为，若周公、召康公、穆公、卫武公、芮伯、凡伯、尹吉甫、仍叔、家父、苏公、宋襄公、秦康公、史克、公子奚斯，姓氏明见于大序，可一概论之乎？且七月在野，八月在宇，九月在户，本自言农民出入之时耳，郑康成始并入下句，皆指为蟋蟀，正已不然，今直称此五句为深于文章者，岂其余...更多

容斋随笔·卷第十五（十九则）

　　张文潜哦苏杜诗

　　“溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗缔绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？”此老杜《玉华宫诗》也。张文潜暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往谒之，凡三日，见其吟哦此诗不绝口，大圭请其故。曰：“此章乃《风》、《雅》鼓吹，未易为子言。”大圭曰：“先生所赋，何必减此？”曰：“平生极力模写，仅有一篇稍似之，然未可同日语。”遂诵其《离黄州诗》，偶同此韵，曰：“扁舟发孤城，挥手谢送者，山回地...更多
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