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刘禹锡

酬乐天见寄

酬乐天见寄评点


刘禹锡的《酬乐天见寄》一首诗,抒发了对友人乐天的思念之情。诗人感叹自己与乐天都已年老,仍为朝廷所忽视,同时也赞扬了乐天的才华和无拘无束的性格。元君后辈先零落,崔相同年不少留。元君指乐天,后辈先零落说明他们在官场上已经淡出,不再受到重视;崔相指崔涂,与刘禹锡同年,也是当时的名士之一,与乐天一样在诗词上有卓越的才华,而他们却不再与诗人共聚。华屋坐来能几日,夜台归去便千秋。华屋指的是官府的豪华宅邸,有限的享受只能持续几日,而夜台指的是逍遥游的地方,乐天表示不愿返归现实的官场,后者也引申为诗人不愿回到现实的世俗生活。夜台归去即便千秋,意指无论在逍遥乐耳中逍遥还是做官之后,乐天一直争取的自由与无拘无束,即便回到现实千秋岁月,也不愿放弃这样的追求。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。背时指乐天被背时人所不容,不得机遇,却依然自居三品的地位;得老终须卜一丘表明乐天追求自由的态度,即使被逼迫到山林里,他也坚持为自己所选的生活方式而骄傲。同时也借此批判官场的局限性和人们对官位的过分追求。若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。若使指如果说,吾徒指的是刘禹锡自己,表示诗人希望自己早一点与乐天相遇,并且希望与他一起去山林尽情享受自由自在,箫鼓则代表乐天的音乐抚琴,进一步展现乐天奔放的个性与他在自由中追求艺术和享受人生的主张。总之,刘禹锡通过《酬乐天见寄》这首诗,用古拙优雅的文言文,表达了对乐天的思念之情,同时也借以批判当时官场的虚浮与局限。全诗朴素自然,语言简洁,却洋溢着对自由与追求的豪情,体现了诗人对友谊和理想的追求。之乎者也兮,此诗充斥着乡野风光、淡泊名利的人生态度,乐天之风与自由的理念正是诗人追求一份无拘无束、自由自在的理想生活。

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