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上一卷
无悲魂鬓只不烧堪齐读
用哉飞白在知金笑己参
在五海炉寂消觅修同
人千上中寥息大仙契
间字山术关火还侣
齐己

读参同契

读参同契原文

堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。
读参同契

读参同契评点

《读参同契》此篇，乃齐己之词也。观之如同远古智者陶渊明仙人所言：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，可见齐己心性坦然，秉持一种豁达洒脱之情。诗云：“堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。”言其对修仙者之无奈轻叹，以笑俩者之怒为怀。修仙一途，如烧金觅大还，虚空之间费尽心神，何其悲哉！然而，修仙者仍无从得知道人世间消息，等待关小山之里，寂寥之地。此乃修仙人之孤寂所致也。继而言道：“鬓白炉中术，魂飞海上山。”揭示了修仙过程之艰辛，岁月加于鬓发，炼丹炉熏煮之中，鬓发已转白。修道未竟，心神飘荡，灵魂欲飞，彷如海上山一般高远。此处之“海上山”形象浑然天成，令人心驰神往。最后感叹曰：“悲哉五千字，无用在人间。”诗以五千字为结篇，抒发出齐己之愤慨。五千字耗费大量笔墨，却无法造福人间，实非所愿。可见齐己以辞章表达之力，苦心所在，而又宿命如此之遗憾。细细琢磨，诗中真意可寻，思绪自畅。是以，抒发诗人之想，叙述修仙者之苦，皆能体现于此。诗中古拙优雅，令人感受汉魏之风。当揣摩至深处，仿佛能听见古人之秘语。盖若齐己尙存，必骄然笑曰：“兮之乎者也！”

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谢贯微上人寄示古风今体四轴
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赠智满三藏
寄道林寺诸友
谢元愿上人远寄《檀溪集》
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楚寺寒夜作
游谷山寺
寄庐岳僧
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招乾昼上人宿话
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寄松江陆龟蒙处士
湘西道林寺陶太尉井
匡山寓居栖公
寄武陵微上人
听李尊师弹琴
送孙逸人归庐山
听泉
遇元上人
宿简寂观
送隆公上人
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闻尚颜下世
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赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵
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怀终南僧
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题无余处士书斋
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次耒阳作
落叶
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因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄
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寄西川惠光大师昙域
扑满子
闻西蟾从弟卜岩居岳西有寄
寄怀西蟾师弟
寒节日寄乡友
寄东林言之禅子
谢虚中上人晚秋见寄
贻徐生
题明公房
寄顾处士
送人南游
谢王拾遗见访兼寄篇什
题张氏池亭
送玉泉道者回山寺
行路难
夏日作
寄赠集滩二公
酬九经者
送人游武陵湘中
再逢昼公
怀洞庭
欲游龙山鹿苑有作
夜坐闻雪寄所知
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见秋月
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔色
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭莎
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭石
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭菊
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭莲
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭柏
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见衰叶
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见秋扇
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见生涯
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔钱
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭竹
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见图画
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见王化
渚宫莫问诗一十五首
暮春久雨作
赠李明府
九日逢虚中虚受
湘中感怀
水鹤
送人赴官
怀天台华顶僧
崔秀才宿话
赠白处士
清夜作
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怀东湖寺
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野鸭
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扫地
酬孙鲂
谢欧阳侍郎寄示新集
西墅新居
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谢王先辈昆弟游湘中回各见示新诗
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读参同契
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与杨秀才话别
酬元员外
赠孙生
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寄南徐刘员外二首
残秋感怆
寄三觉山从益上人
忆在匡庐日
送徐秀才游吴国
谢高辇先辈寄新唱和集
剃发
寺居
谢重缘旧山水障子
寄清溪道友
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谢炭
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