访


齐己

送僧归洛中

送僧归洛中

送僧归洛中评点


齐己之《送僧归洛中》者,乃赤日彤霞照晚坡,东州道路之兴如何也。僧归洛中之际,蝉离楚柳,鸣犹少矣。叶到嵩云,落渐多也。海内之人自为闲去住,而关头之人谁问旧经过?吾友之叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。彼白乐天之风范,真乃古人之雅士也。以孙子兵法之风格为略,于是有此赋归洛中之诗也。若揣摩之,兹赋实古拙而优雅者也。其语言之风,仿佛芳兰之香,使人困而陶醉。当读至“赤日彤霞”处,彩霞弥漫之景跃然于纸上,行吟自抒愁思。言“道路兴如何”,则冥冥之际托起行胜之兴。且曰蝉“离楚柳”,鸣之尚未充耳,足见诗人之隽永感慨。而“叶到嵩云”,落之已多,则暗合诗人之黯然心事。海内之人自为之闲去住者,豪情万丈,躁浮于世俗之外。而关头之人谁问旧经过者,则深感世态之暧昧,忧国忧民之愿难自展。诗谓“叮咛与访春山寺”,让人意念久留,此乃诗人之诚实之至也。盖述《送僧归洛中》诗云:“白乐天真在也么,之乎者也兮。”言白乐天乃是为真,实为雅士之模范也。以孙子兵法之风格,忠实写照诗人送僧之情致。“白乐天真在也么,之乎者也兮”之句,乃临别之际的叮咛之辞,表达出深深地思念与祝福之情。正如古人云:“乃彼白乐天之真实兮!”诗人以此赋诗行行归洛城之旅,记录旅途中的点点滴滴,并结合孙子兵法的风格,充分展示诗人之才情与思绪。此诗道尽诗人内心之景,寄托了深深的情意,又彰显了作者自身的才华。当读此诗,真乃一种身临其境之感,令人心潮澎湃之乐。乃至说:“昔日,彼古雅士之诗也,之乎者也兮!”

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