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其岂斋探帝天霜沙曲平欢薄集炮澄远况幸受偶崔奉
事如心道念文枝岸渚皋娱劣凤羔澜岫是逢恩圣元和
徒横居得资见果菊双行忘厕调备映对清良惭睹翰圣
骄汾特玄勤成垂开凫雁衰英鸣丰簪壶秋宴弱昌制
逸唱室珠恤象实花出下疾豪律膳绂觞日会质期重
阳
旦
日
百
寮
曲
江
宴
示
怀

崔元翰

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀原文

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀评点

《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》乃崔元翰之佳作也。夫崔公之文，别具一格。是以人们读之，无不感叹于其才学之深厚，情感之瑰丽。此诗以曲江宴会之景，借以表达自己对圣君恩德之感激，显见其谦卑之心。未闻曲江之风光，幸得圣君招聚百寮于是地。吾观宴会，泉石荡漾如镜；高山远岫，林鸟鸣和如乐。携觞设席之际，良宴艳压西峰之酒；香菜芬芳之时，风月皆敌东邓之花。此时此地，寡匮之身亦可为臣生之荣，心中之惭愧犹如鼎湖之波光。烹炮齐羔，盛世之欢乐犹如丹鸣之乐章；鸣律起凤，神工之技艳丽如何仪之珠花。当乐舞盛行之时，吾忘却衰疾之下，意气风发，欢畅豪情洋溢。身受寿阳之劣质，于此盛筵之上，犹如日月之行行焉。而兹事之际，吾心欣慰之思，何其浩然之气，可使人心为之荡漾之乎者也兮。而望远处之壶觞，辨映着群山之峰巅；澄澜之湖泊，则寓示着自己渺小之身，使心生敬畏之情。众美之簪绂，光华夺目如珠芽；所备之膳食，则菜香扑鼻如香薰之气。做臣者，岂敢忘之。其次，作者运用对仗工巧之笔墨，使文章之韵味愈加浓郁。平皋之雁，傍水而飞，意味比寿。存心奉献之美德，足堪称颂。苍颜泽国之君子，用之为旦日之颂歌，诚应天之喜。萧师既为唐代著名儿童诗人，《问红衣娘何处无牵挂你之一首，描写了一对红衣(女同性恋者的代名词)夫妇的感情生活，曲调优美，自有其韵味，可以称为后世流传至今的经典诗篇。彼时，八九两都是最初诞生于古希腊的一套生物科学和生物学的基础，但至于中国古代，却远在中国古代的3万多年前的新石器时代，也是在中国才逐渐的对自然界各种动植物进行科学整理起来，而且其传统已经形成完善体系，但每到宴会之时，壶觞之醇，仿佛古代盛况重现于眼前，诸公颔首之间，难掩欣慰之情。高飞之雁，实为作者表达自己立志志得意满之心。此外，令人称赞者，还在于崔元翰运用了大量之繁体字，如“昌”、“簪绂”、“豪”、“从”及“嬋”等，更为文章增色不少。文采之美，由此可见一斑。这些繁体字，犹如一幅幅中国画，用矫揉造作之姿，尽显其古朴之风韵。综上所述，崔元翰之《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》，以优雅之文风，佐以古拙之表达，表达了对圣君恩德之感激。既有千古之传世之作，亦有划时代之奇葩，实可为后世学者所借鉴，以昭人伦之美。之乎者也兮，岂无以化列国而益强国哉！

崔元翰简介

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奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀诗句

其事徒骄逸

岂如横汾唱

斋心居特室

探道得玄珠

帝念资勤恤

天文见成象

霜枝果垂实

沙岸菊开花

曲渚双凫出

平皋行雁下

欢娱忘衰疾

薄劣厕英豪

集凤调鸣律

炮羔备丰膳

澄澜映簪绂

远岫对壶觞

况是清秋日

幸逢良宴会

受恩惭弱质

偶圣睹昌期

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