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古废慵厌静（禽以（陌山熊句
厅土扫听见《寒下早上前皎
无有落啼樵山夜见行未犹
讼人花鸟人居未《逢见
醉耕春梦恐》栖雅人月
何不尽醒是）言
妨畏时后仙深杂
逢载
野》
草）
皆果
为熟
药秋
先
落

熊皎

句

句原文

山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）

句评点

《句》一诗，熊皎妙语娓娓，旨意深远。山前月色依稀可见，陌上道路空寂无人。诗人早起踏入山间，渐行渐远，乃至陷入寂寥之中，遥感其孤独之苦。果实虽已丰熟，而秋天却排在先落，禽鸟未能安身栖息于荒芜之地。此触动读者思绪，引发对时间颠倒之感。诗人在深山中不期而遇，野草皆有药用之功效，樵人既粗犷又有神秘感，宛如仙人世界的使者。此句揭示出荒芜处似有生机，山居之地有一番人间仙境之奇景。然而，熊皎生厌鸟鸣之声，似乎已厌倦了世俗之喧嚣，内心渴望归隐山水间。此方不拘世俗，彷如隐士之心。此诗苍凉之中透着一丝浊气，凸显出山居生活的冷寂与孤独。诗者感慨万千，以寥寥数语，勾勒出山野之幽静与庶僻，植入了自己苦寂的心情。字里行间，婉转行踪;谦云之词，寄感万千。可谓“独唱山居之语，萦绕心头之声，山中幽静之思，平添人生长寂之情。”可见，熊皎之《句》实乃古朴而优雅之佳作也。之乎者也兮，追寻古意之余，稍感其中深意之所在。《句》此诗亦载于《雅言杂载》，俨然一番苍凉之语也。以句法而论，熊皎先写景，后写人。山前犹见月，将读者引入具体环境之中;陌上未逢人，增加了人间寥落之思。再以早行始朦胧，远山似屏隐，徒增寥落之感，令人不禁对作者生活之不易眷恋之情。其次又将读者带入时间倒序之中，使人甚感不合顺序之凄凉。果熟秋先落，禽寒夜未栖，一方面流露了一种荒芜之感，另一方面也揭示了时间之虚妄，以此来彰显山居的静谧与孤独。再以深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙，不仅再度点明了山居之地的异样，更表达了书者清静之处毋容小觑之意。最后以厌听啼鸟，悄悄藏身，印证了诗者寂寞与离群之情。总之，此诗言辞短浅，意境深远，文字匠心，犹如一副山水画，詞匠之妙，实不可忽视也。呜呼，慎勿轻视前贤之心境，欲了解古人之所思，当深入咀嚼其中言辞，细细品味其中之乐趣。熊皎之《句》，此等古拙之诗，实可谓少见之乎者也兮。

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句诗句

山前犹见月

陌上未逢人

（早行

以下见《雅言杂载》）果熟秋先落

禽寒夜未栖

（《山居》）深逢野草皆为药

静见樵人恐是仙

厌听啼鸟梦醒后

慵扫落花春尽时

废土有人耕不畏

古厅无讼醉何妨

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