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上一卷
却看尧周死生几十释癸
怪山天室亦来番五行酉
一欲花黍何不坎游海春
春跨蔼离须作止方侨
无山凤狼五千又今居
好中凰虎鼎年流五无
晴马城国烹调行十为
寺
归
云
阁
以
十
五
游
方
今
五
十
为
题
信
笔
十
首
终
在
五
首
释行海

癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首

癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首原文

十五游方今五十，几番坎止又流行。生来不作千年调，死亦何须五鼎烹。周室黍离狼虎国，尧天花蔼凤凰城。看山欲跨山中马，却怪一春无好晴。

癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首注释

【千年调】1.长远之计。元秦简夫《东堂老》第一折：“想着这半世勤劳，也枉做下千年调。”《醒世姻缘传》第九二回：“老狗！老私窠！我只道你做了千年调，永世用不着儿孙。”2.词牌名。双调，仄韵。宋辛弃疾有《千年调》词二首。原名“相思会”，因辛词有“刚作千年调”句，故改名。
【五鼎烹】亦作“五鼎亨”。古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。《汉书·主文偃传》：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！”颜师古注：“五鼎亨之，谓被鑊亨之诛。”亨，“烹”的本字。宋陆游《当食叹》诗：“贪夫五鼎烹，志士首阳饿。”明陈子龙《赠孙克咸》诗：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”程善之《春日杂感》诗：“生不五鼎食，死不五鼎烹。”
【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九：“由来貔虎士，不满凤凰城。”仇兆鳌注：“凤凰城，指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》：“不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗：“此时青玉案，他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗：“片帆遥指凤凰城，屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》：“潮州府城，明洪武三年，指挥俞良辅闢旧堤城西南，筑砌以石，谓之凤城。”

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癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首终在五首诗句

十五游方今五十
几番坎止又流行
生来不作千年调
死亦何须五鼎烹
周室黍离狼虎国
尧天花蔼凤凰城
看山欲跨山中马
却怪一春无好晴

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