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上一卷
一如直妙奇拥交山自只虎中豪当能谁时要谁人从造上帝王和
洒何到处论衾情泽是今豹原杰时耑卧哉识把生容膝干腹柏立
龙漏无不互风几两君不出河不天一草出行行莫金论天加斋
蛇泄言尽倾雪昏癯才是没岳相地壑庐处藏藏不殿当象顽抱
骇此忘千倒夜晓叟掣龙非应容闭风中总无较有旭世速足膝
尘高寤张君卧人如辉所短行吟
世吟寐纸肘时有旧光为长藏三
章
王柏

和立斋抱膝吟三章

和立斋抱膝吟三章原文

帝腹加顽足，上干天象速。造膝论当世，从容金殿旭。人生莫不有行藏，谁把行藏较短长。要识行藏无所为，时哉出处总辉光。谁卧草庐中，能耑一壑风。当时天地闭，豪杰不相容。中原河岳应如旧，虎豹出没非人有。只今不是龙卧时，自是君才掣君肘。山泽两癯叟，交情几昏晓。拥衾风雪夜，奇论互倾倒。妙处不尽千张纸，直到无言忘寤寐。如何漏泄此高吟，一洒龙蛇骇尘世。
和立斋抱膝吟三章

和立斋抱膝吟三章评点

《和立斋抱膝吟三章》乃王柏所作，其诗妙语涵意深远。诗曰：“帝腹加顽足，上干天象速。造膝论当世，从容金殿旭。人生莫不有行藏，谁把行藏较短长。要识行藏无所为，时哉出处总辉光。谁卧草庐中，能耑……”。字字之间，蕴含着诗人对人生哲理的深思。诗中描绘了帝王之躯，充满了无穷力量。王柏运用了“帝腹加顽足，上干天象速”的形象描写，以突出帝王的尊贵与威严。而通过“造膝论当世，从容金殿旭”的句子，更进一步表达了对帝王聪明智慧、从容自信的赞颂。随后，王柏转而思考了人生的行藏之道。他以“人生莫不有行藏，谁把行藏较短长”表明，无论人处何境，行为和品德都是不可或缺的重要元素。而在“要识行藏无所为，时哉出处总辉光”的句中，他强调以无为之心去面对行藏，只有抛去一切杂念，才能在出处中感受到生命的光辉。最后，王柏以“谁卧草庐中，能耑……”一句，以短句留下了悬念，洋溢着无尽的意境。诗人意欲突出普通人的人生之真谛，以及普通人之中所蕴含的智慧和力量，借此反衬出世俗权贵之间虚掷光阴的空虚与不堪。此诗之余韵，写意清新，抒发了王柏深沉的思考与独特的情感。诗篇之间，字里行间，文风古拙优雅，仿佛置身于古代文人的墨香之中。其中巧妙地运用了“之乎者也兮”等句式，增添了文词之雅，形式之严谨。总之，王柏的《和立斋抱膝吟三章》以其内涵丰富的哲理观点和古拙雅致的文风，展现了诗人对人生、行藏和世俗权势的独特见解。读者阅读此诗，可下至内心深处，体味人生百态，启迪心灵，领略其中的哲理和真谛。

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