【恨人】抱恨的人。南朝梁江淹《恨赋》：“於是僕本恨人，心惊不已。”清蕊珠旧史《京尘杂录·长安看花记》：“僕本恨人，强为排遣，飞鸿踏雪，动留爪痕。”鲁迅《热风·随感录六十二》：“我们更不要借了‘天下无公理，无人道’这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称‘恨人’。”2.令人感到可恨。《老残游记续集遗稿》第四回：“谁知道往常天明的很快，今儿要他天明，越看那窗户越不亮，真是恨人！”
【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 2. 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 5. 表情：～色。～采。～姿。～志。 6. 精神：～清气爽。 7. 姓。
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【道】1. 路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 2. 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 3. 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 4. 方法，办法，技术：门～。医～。 5. 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 6. 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 7. 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 8. 说，讲：～白。常言～。能说会～。 9. 用
【殊】1. 不同：～途同归。悬～。 2. 特别，很：～功。～荣。～勋。特～。 3. 断，绝：～死。 4. 超过：“母氏年～七十”。
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
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这个句子既可以用于爱情问题，又可以用于政治战争，封建制度等问题。
快乐的小蜘蛛
总的来说，这句诗充满了诗人强烈的情感，并且它非常具有启示性和探讨意义。
忘川彼岸花舞倾城
“道殊”两个字之间充满了一种把两个人或事物相互对比的拉扯感，引起读者的共鸣。
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“恨人神之道殊兮”句中的“恨”字，情感强烈且深沉，赋予了整个诗句一种悲壮的气息。
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最后可以说，这句话隐含着一种无奈，无法去改变某些事情，也只是一种“道理”。恨这个词对于个人而言，外化为憎恨，内化为忐忑不安。对于社会的大体而言，当恨归于大眾，衍化为社会的撕裂和动荡。这种艺术的表达，让我们进一步思考到人和神之间的关系，以及人对自己价值的思考。
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