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上一卷
被投陌山刈好常素薛怀
人暗上头田事忆汾能汾
专作薪鼓因喜衡千上
拟珠蒸笛得逢门载旧
害何突阴自投对傍居
灵所兀沉生宿浣吾
蛇用车庙瓜客纱家
薛能

怀汾上旧居

怀汾上旧居原文

素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。
怀汾上旧居

怀汾上旧居评点

薛能之《怀汾上旧居》，遥想素汾曾千载依我家之旁，常怀衡门对浣纱之景。愉快的事情常能与投宿的客人相遇，欢喜的心情由于刈田而自得瓜子。山头鼓笛声在阴沉的庙宇中缭绕，平坦的大街上，火蒸薪柴的突兀车辆穿梭而过。投入黑暗中所孕育出的珍珠何以用之，却只能让人拟定对付灵巧的蛇儿。思及素汾，即沉浸于古老历史之中，那河川的波涛千载回响于吾之居宅的旁。历久弥新，千百年间盈满历史沧桑之厚重。吾时常回忆起门前浣纱处的美景，那属于家常的柔媚美景，留存在脑海深处。欢迎的客人突然光临，彼此喜悦于相遇，好事接踵而至。而当刈田之时，从田地中秋庄稼，原来竟能自得开花结果的瓜果。山头上鼓笛声响起，为寺庙中阴沉幽静的场域点缀出音乐之声。静谧如沉，空灵如古。在大街上，人们拉着突兀的车辆，火蒸薪柴，行车如此行云流水般匆忙而过。珍珠原本是在黑暗中形成的，但它到底有何用途呢？仅能被人们模拟着驱逐巧妙的蛇儿。被人之手操纵，既是对智慧之象征的演变，又是对邪恶之暗示。故国之思随之上心头，久久不能散去。永恒的历史，凝聚于素汾的波澜壮阔，那汩汩流淌的河水，与我家的邻近相依为命。门前的纱帘在频繁洗涤下，同样承载着世事的洗礼，融入历史沧桑之中。喜悦之事与客人的到访息息相关，如晨曦之绯、雨后之虹。而田地之刈，让我自给自足，在田野间，开花结果，瓜果累累，皆由自生。山头的鼓声，响彻阴沉的寺庙。道路两旁，火蒸薪柴的突兀车辆穿行。瞬息间，交汇于街头巷尾，宛如行云流水般匆忙而过。沉醉于黑暗中形成的珍珠，其价值又在何处呢？只得被人拟定，驱逐那诡计多端的蛇儿。之乎者也兮，回忆素汾之景，于我家之旁依卧千载。常怀衡门对浣纱之景，回首历史沧桑之厚重。喜逢投宿之客事，与形形色色的客人相交交融。刈田得自瓜果，自足自生衣食之果。山头鼓笛声缭绕，阴沉庙中传出悠扬之音。道路上薪蒸突兀车，行车如水般匆匆飞过。暗中形成珍珠，何能用之呢？被人拟定，为制灵巧之蛇兮。这首《怀汾上旧居》以古朴雅致的文言文形式，乃仿照《先秦汉魏晋南北朝诗》风格而作。带有新意的描绘，使诗中所表现的历史沧桑更加印象深刻。薛能以简洁而有力的语言，将素汾之景与家常之景有机地融合在一起，诗意纵深而寓意悠长。整首诗立意巧妙，形象生动，既有对历史的怀念之情，又有对喜悦与自然的赞美之意。

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