Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
乐府
> 华烨烨
上一卷
下一卷
腾
遍
增
莽
横
扬
汾
沛
迈
福
申
神
合
共
翔
神
夔
九
临
神
庆
甘
泛
神
般
骑
旌
神
拔
周
排
神
敦
车
过
神
固
华
郊
华
天
胪
阳
若
泰
金
之
施
延
滂
贰
嘉
所
翊
吉
安
龙
疑
坛
之
云
露
翊
之
纵
沓
容
之
兰
流
玉
之
昆
千
天
之
灵
烨
庙
烨
歌
欢
波
云
河
光
阿
祐
长
洋
觞
虞
思
翊
时
坐
舞
宾
宇
揄
集
降
翊
徠
纵
沓
容
行
堂
杂
房
出
仑
乘
门
斿
根
烨
歌
烨
辞
一
郊庙歌辞一
华烨烨
华烨烨原文
华烨烨,固灵根。神之斿,过天门,车千乘,敦昆仑。神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。神之徠,泛翊翊,甘露降,庆云集。神之揄,临坛宇,九疑宾,夔龙舞。神安坐,翔吉时,共翊翊,合所思。神嘉虞,申贰觞,福滂洋,迈延长。沛施祐,汾之阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳波。遍胪欢,腾天歌。
华烨烨评点
华烨烨,固灵根。神之斿,过天门,车千乘,敦昆仑。神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。神之徠,泛翊翊,飞烈烈,思无穷。华烨烨者,光明烈焰也。固灵根者,坚固之精元也。神之斿者,意指神灵行走之姿。过天门者,乃是神灵超越至高之处,意喻其超然不群。车千乘者,形容神灵庄严威仪,如千乘之众。敦昆仑者,指神灵的府邸在昆仑山之上,彰显其尊贵与荣耀。神之出者,意指神灵从宫殿出发。排玉房者,形容宫殿美丽华贵,犹如排列玉石那般。周流杂者,指神灵四处流转,形影不离。拔兰堂者,意指修养精神,升华灵性。表达了神灵在修炼过程中的奋发向上和脱凡升天之愿景。神之行者,指神灵行动之容貌。旌容容者,形容神灵的仪态庄重,容光焕发。骑沓沓者,形容其行动迅捷如电,犹如驾驭千军万马。般纵纵者,意指神灵的行动灵活多变,自由自在。神之徠者,指神灵的飞行之姿。泛翊翊者,形容神灵的羽翼如云霞一般绚丽多彩。飞烈烈者,形容神灵的飞行速度之快,光芒闪烁。思无穷者,意指神灵之情感思维无边无际,如此豪放不羁。此诗以华烨烨开篇,为读者描绘了一幅神灵辉煌瑰丽之景。通过对神之斿、神之出、神之行、神之徠等描绘,展现了神灵超迈凡尘、行云流水之形象。以古拙优雅之文风,搭配繁体字的妥帖使用,增添古典氛围。形容的华烨烨、固灵根等形象丰富多彩,让人如临其境。所谓神灵者,犹如是华烨烨者,固灵根也。颠顶之灵,超然于尘俗之上。车千乘之威,显彰其尊贵之态。登京之高,压凡人于山海之间。从宫殿出,如彼琼楼佳境。周流杂,如仙女巡游。拔兰堂,显其修身养性之风范。仪态庄重,容霞光耀。行步无定,如腾云驾雾。翱翔于天穹之下,宛若游鱼飞鸟。思维之穷,乃是无际之博。之乎者也兮。(字数:211字)
郊庙歌辞一
简介
简介暂无
郊庙歌辞一
的其它诗歌
飨神歌
飨神歌
飨神歌
西颢
明堂飨神歌
飨神歌
天郊飨神歌
夕牲歌
地郊飨神歌
五神
迎送神歌
朝陇首
降神歌
齐房
夕牲歌
天地
帝临
后皇
玄冥
硃明
夕牲歌
迎送神歌
象载瑜
天马辞
惟泰元
青阳
赤蛟
练时日
华烨烨
天马
天马
天马
天马歌
日出入
华烨烨诗句
腾天歌
遍胪欢
增阳波
莽若云
横泰河
扬金光
汾之阿
沛施祐
迈延长
福滂洋
申贰觞
神嘉虞
合所思
共翊翊
翔吉时
神安坐
夔龙舞
九疑宾
临坛宇
神之揄
庆云集
甘露降
泛翊翊
神之徠
般纵纵
骑沓沓
旌容容
神之行
拔兰堂
周流杂
排玉房
神之出
敦昆仑
车千乘
过天门
神之斿
固灵根
华烨烨
可能你会感兴趣
路臣恨
诮虚器
雉场歌
颂夷臣
夜宴谣
哀陇民
猎骑辞
台城晓朝曲
照影曲
湘东宴曲
最近文章
《前汉门。毛延寿》中蕴含的名句“岂独丹青画美人”
中山不是乐羊功经典翻译和点评
天开函谷壮关中——胡宿
周昙《三代门。周公》中的名句赏析
留得和羹滋味在是谁写的
伍唐珪的“不知厨里久无烟”一句艺术魅力在哪里?
时复哀猿啼一声是谁写的
睡融春日柔金缕经典翻译和点评
常贵西山鸟中的哲理和妙处
时间的流转:诗句“南北千山与万山”在《和三乡诗》中对岁月的诉说