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明
歌
飨
世
假
祭
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融
配
崇
帝
帝
考
懈
堂
辞
神
一
歌
郊庙歌辞一
明堂飨神歌
明堂飨神歌原文
经始明堂,享祀匪懈。於皇烈考,光配上帝。赫赫上帝,既高既崇。圣考是配,明德显融。率土敬职,万方来祭。常于时假,保祚永世。
明堂飨神歌评点
《明堂飨神歌》之赏析经始明堂,享祀匪懈。於皇烈考,光配上帝。赫赫之上帝,既高既崇。圣考是配,明德显融。率土敬职,万方来祭。常于时假,保祚永世。如是彼乎,其光烂兮。此《明堂飨神歌》者,乃郊庙之一篇也。篇始以“经始明堂”引发,乃古人之经始,亦乃皇家之经始。明堂,即君王所主持的祭祀大殿,以享祀天地神灵。述及於皇烈考,指的是祖先归于皇,光配上帝。上帝者,乃至高之存在,其地位崇高莫测。圣考,乃真神圣之祖先,与上帝配合相应。明堂之祭祀,以示对上帝及祖先之虔敬,亦展显了明德之美。率土敬职,言祭祀者应恪尽所宜,率领土地上的百姓,虔诚职责,万方来祭。此诗中之职,乃包括统治者及百姓,皆当来奉献祭祀。常于时假,即是时刻愿意借助各地之赞礼,以保祚永世。神灵保佑,台祚长昌,保佑子孙万世长久。观此诗言精妙,其中之言辞古拙优雅,文风如《周易》之风,充满千古史书之遗风。字字有力,纵横交错,繁体字相得益彰,展现了文字之魅力。使读者如沐春风,神清气爽。综上论述,此《明堂飨神歌》一诗,既彰显了祭祀的庄严,亦表达了对上帝及祖先之敬仰,新旧交融,充溢雅意。文辞之妙,仿佛古籍之文言,令人如沉迷其中,心酣神畅。此篇之创作,诚非凡庸之辞章,可称典范之作。之乎者也兮,诗中意蕴不尽兮。愿其流传万古兮,后人青睐兮。
郊庙歌辞一
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既高既崇
赫赫上帝
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於皇烈考
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