【嘉】1. 善,美:~言。~宾。~言懿行。 2. 夸奖,赞许:~奖。~许。~勉。 3. 吉庆,幸福:~祥。~偶。 4. 欢乐:~会。 5. 姓。
【物】1. 人以外的具体的东西:事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。 2. 内容,实质:言之有~。 3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境:~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。
【阜】1. 土山:高~。如山如~。 2. 盛,多,大:物~民丰。民殷财~。 典
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【民】1. 以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 2. 指人或人群:居~。~族。 3. 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 4. 某族的人:汉~。回~。 5. 从事不同职业的人:农~。渔~。 6. 非军事的:~品。~航。 7. 同“苠”。
【康】1. 安宁:~乐(lè )。~平。~宁。 2. 空,空虚:萝卜~了。 3. 宽阔:~庄。~衢(四通八达的大路)。 4. 无病:~健。~复。~泰。健~。 5. 丰盛:小~。~年。 6. 姓。
独立心中秋
嘉物阜而民康,还提出了对于物质过多的警告。如果物质过度繁荣,将会成为人类灾难和社会不安的根源。因此,君主必须思考如何平衡经济发展和社会公正,并在社会中发挥更多的正面影响,以保证社会的平衡和发展。
素年锦时
嘉物阜而民康,也反映了中国文化对于初心的重视。始终要牢记最初的诉求,这是一种哲学理念,也是中国历史和文化的传承。本句话强调了民生问题的重要性,以及君主应该坚持服务于人民的初心,并且秉持着民心向背的核心价值观,以实现君民同乐、和谐共荣。
醉卧美人膝
嘉物阜而民康,是一句来自《吕氏春秋》的名言。整句话是“是故明君必慎其所阜也,阜有余,则民有不足;嘉物不尽,则民康。”意思是明智的君主必须小心处理物质的丰富,如果过于丰富,就会导致社会的不平等和不安定。接下来,将从不同角度对这句话进行点评。
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嘉物阜而民康,也涉及到了资源的可持续性。资源不应该过度消耗,否则将会对未来产生巨大的负面影响。此外,如果资源分配不均,会导致社会的不平等。因此,君主应该努力保持资源的平衡与公正,保障资源的可持续性,以及人民的公平与正义。
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嘉物阜而民康,是中国古代思想中的一种温和的儒家理念。在民众的福利与安全问题上,君主不应该只关注自己的利益,而应该考虑民众的福祉。这种哲学思想反映了中国文化独特的社会治理价值观和对于人文的深刻洞察力,同时也展现出中国传统文化的开明理性和人文情怀。