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残松异瑶已笑列青一有琪前王梦
月窗果台是说坐童粒人花程毂仙
林梦奇绛人留红递吞遗片渐谣
前觉花节间连霞酒之我片觉三
三却香游一数神金后五粘风首
两神扑皆千日气觞天色瑶光
片清面遍日间逸疾老丹草好

王毂

梦仙谣三首

梦仙谣三首原文

前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。笑说留连数日间，已是人间一千日。瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。松窗梦觉却神清，残月林前三两片。

梦仙谣三首

梦仙谣三首注释

【风光好】1.词牌名。宋陶穀使南唐，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。韩熙载乃命妓秦弱兰佯为驿卒女，穀与相昵，并作《风光好》词赠之。后穀于后主席上辞色如前，乃命弱兰歌此词，穀即日窘归。见宋郑文宝《南唐近事》。参阅宋沉辽《云巢编》。穀词双调三十六字，平韵。2.曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。
【太平令】曲牌名。南北曲都有。南曲属中吕宫。北曲属双调，较常用，字数定格据《九宫大成谱》，正格是七、七、七、七、二、二、二、七(八句)。一般接在双调《沽美酒》曲牌之后。可用于双调套曲内，也可用作小令。明清传奇用此曲时，往往略加变化，如昆剧《林冲夜奔》林冲行路时所唱，曲调雄壮，节奏急促，以唢呐或海笛伴唱。
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【翰林院】名。唐初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处。宋代犹以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。元代称翰林兼国史院。明将著作、修史、图书等事务并归翰林院，成为外朝官署。清沿明制，翰林院掌编修国史及草拟制诰等，其长官为掌院学士。汉
【一举成名】一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名。唐韩愈《国子监司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东。”元刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那萧雅勤苦攻书，后来一举成名，直做到尚书地位。”鲁迅《且介亭杂文·隔膜》：“这何尝有丝毫恶意？不过着了当时通行的才子佳人小说的迷，想一举成名，天子做媒，表妹入抱而已。”
【翰林学士】官名。唐玄宗开元初以张九龄、张说、陆坚等掌四方表疏批答、应和文章，号“翰林供奉”，与集贤院学士分司起草诏书及应承皇帝的各种文字。德宗以后，翰林学士成为皇帝的亲近顾问兼秘书官，常值宿内廷，承命撰拟有关任免将相和册后立太子等事的文告，有“内相”之称。唐代后期，往往即以翰林学士升任宰相。北宋翰林学士仍掌制诰。清代以翰林掌院学士为翰林院长官，其下有侍读学士、侍讲学士。清末复置翰林学士，仅备侍读学士的升迁。
【动不动】易发生某种行动。元无名氏《小尉迟》第二折：“房玄龄、徐茂公真老儍，动不动将人骂。”《西游记》第七六回：“只恨他动不动分行李散火。”老舍《四世同堂》三五：“那里整天整夜的拥挤着的人马车辆，动不动就会碰伤了人。”
【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉
【春风得意】风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”元乔吉《金钱记》第四折：“我见他春风得意长安道，因此上迎头儿将女壻招。”2.形容官运亨通或事情办成功，达到目的时得意洋洋的情态。欧阳山《柳暗花明》一○五：“他刚刚升了县长，本来是可以期望青云直上，春风得意的。”吴祖光《闯江湖》第二幕：“春风得意的李司令身穿西装。”《花城》1981年第4期：“就在者香被提拔，春风得意之时，者慧晒得黑黑瘦瘦从部队回来了。”
【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。
【白玉楼】人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。”元陈庚《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。”鲁迅《坟·娜拉走后怎样》：“唐朝的诗人李贺……临死的时候，却对他的母亲说：‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’”
【水仙子】名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【乱下风雹】发脾气。元关汉卿《单刀会》第一折：“关云长听的闹，他可便乱下风雹。”明无名氏《桃符记》第二折：“他端的乱下风雹。”亦作“乱下风颮”。元马致远《任风子》第四折：“他待显耀雄豪，乱下风颮。”汉
【醉东风】词牌名。即《清平乐》。元张翥词有“明朝来醉东风”句，故名。参阅《词谱》五。
【五花诰】官誥”。
【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”
【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。
【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪西施戏瓢，九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池接近昭陵，其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山在汶山县南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是九龙池。”
【竹溪六逸】唐开元末，李白与孔巢父、韩準、裴政、张叔明、陶沔居泰安府徂徕山下的竹溪，日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。见《新唐书·文艺传中·李白》。亦省称“竹谿”。金元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“正始风流一百年，竹谿衣鉢有真传。”
【金銮殿】1.唐朝宫殿名，文人学士待诏之所。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入银臺门，著书独在金鑾殿。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其间。”2.泛指皇宫正殿。元白朴《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝贾似道﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。”吴组缃《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“金鑾”。唐白居易《贺雨》诗：“小臣诚愚陋，职忝金鑾宫。”宋苏轼《武昌西山》诗：“当时相望不可见，玉堂正对金鑾开。”清郑燮《荆州亭·江上》词之二：“多少六朝闲账，近日渔樵都忘；只是怨弘光，白昼金鑾选唱。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【观音柳】柽柳的别称。明李时珍《本草纲目·木二·柽柳》：“今俗称长寿仙人柳，亦曰观音柳，谓观音用此洒水也。”《红楼梦》第六二回：“大家採了些花草来，兜着坐在花草堆里鬭草。这一个説：‘我有观音柳。’那一个説：‘我有罗汉松。’”
【折桂枝】元王实甫《西厢记》第三本第一折：“你将那偷香手，准备着折桂枝。”
【风花雪月】1.泛指四时景色。宋邵雍《＜伊川击壤集＞序》：“虽死生荣辱，转战於前，曾未入于胷中，则何异四时风花雪月一过乎眼也？”《西湖佳话·孤山隐迹》：“惟以风花雪月，领湖上之四时；南北东西，访山水之百美。”胡也频《光明在我们的前面》：“谁能够把这样残忍的暴露当做风花雪月的鉴赏呢？”2.指反映闲情逸致的浮华空泛的诗文。清蠡勺居士《＜昕夕闲谈＞小序》：“使徒作风花雪月之词，记儿女缠绵之事，则未免近於导淫。”《西湖佳话·六桥才迹》：“诗书科甲中，文人满天下，而奇才能有几人？即或间生一二，亦不过逞风花雪月于一时，安能留古今不朽之才迹在天壤间，以为人之羡慕？”郭沫若《文艺论集续集·革命与文学》：“所谓文学家……他们的生涯是风花雪月，他们对于世事是不过问的。”3.指花言巧语、虚伪惑人的话。明郎瑛《七修类稿·奇谑二·谚语至理》：“赊酒时风花雪月，饮之时流星赶月，讨钱时水底摸月，喻世之无赖者也。”4.指男女情爱之事。元乔吉《金钱记》第三折：“秦弄玉吹簫跨凤楼，动不动君王行奏。本是些风花雪月，都做了笞杖徒流。”《南宫词纪·绛都春·四时怨别》：“风流空惹下风流业，又担上风花雪月，满怀心事，这离思教我对谁分説。”5.指花天酒地、放纵浪荡的行为。《水浒传》第二回：“﹝高俅﹞每日三瓦两舍，风花雪月。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“做小娘的，风花雪月，受用已勾，趁这盛名之下，求之者众，任我拣择个十分满意的嫁他，急流勇退。”
【动不动】易发生某种行动。元无名氏《小尉迟》第二折：“房玄龄、徐茂公真老儍，动不动将人骂。”《西游记》第七六回：“只恨他动不动分行李散火。”老舍《四世同堂》三五：“那里整天整夜的拥挤着的人马车辆，动不动就会碰伤了人。”
【卓文君】大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记·司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世；又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。清孔尚任《桃花扇·拒媒》：“现有个秦楼上吹簫旧人，何处去觅封侯柳老三春，留着他燕子楼中昼闭门，怎教学改嫁的卓文君。”
【耍孩儿】曲调名。五十四字，平仄通协。明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名。也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部和内蒙古一带。
【打耳喑】附耳小语。元乔吉《金钱记》第三折：“王府尹做打耳喑科。贺知章云：‘小官尽知此事。’”元无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“做见卜儿打耳喑科。正末云：‘王秀才，有甚么话，不好明白説？’”
【君子儒】儒者。儒，为古代学者的通称。《论语·雍也》：“女为君子儒，无为小人儒。”《文中子·周公》：“或问宇文俭，子曰：‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“惟太保府君志为君子儒，以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折：“老相公，飞卿他是君子儒，有何罪将他吊起来。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【非同小可】1.不同寻常。形容人或事情的极不平凡。元关汉卿《裴度还带》第一折：“恰才我见裴度此人非同小可，此人当来必然峥嶸有日。”元郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑非同小可，既到吾国，也是天使其然，岂可便与他去。”《儒林外史》第四七回：“话説虞华轩也是一个非同小可的人。他自小七八岁上，就是个神童。”2.特指事情重要或事态严重。元乔吉《金钱记》第一折：“孩儿，此事非同小可，乃是圣人的特旨。”《红楼梦》第五三回：“这汗后失调养，非同小可。”周立波《暴风骤雨》第二部二三：“这一场吵呀，可真是非同小可，惊动左邻右舍，都来劝解，也劝不开。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【乱作胡为】犹胡作非为。元吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。”元李好古《张生煮海》第一折：“秀才，与你这一间幽静的房儿，随你自去打觔斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打諢，乱作胡为。”
【诸子百家】先秦至汉初学术思想流派的总称。诸子指孔子、老子、墨子等。百家举成数言。《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。”2.借指各行各业。元无名氏《百花亭》第二折：“但不知你九流三教，诸子百家，可都通晓么？”王西彦《古屋》第五部二：“我们决不拘泥统属，我们只以全力追求自己的人生目的－－不管它是三教九流，诸子百家。”典
【便好道】有道是；常言说得好。元王仲文《救孝子》第四折：“便好道人命关天。我赚他画了这个字，杀了他孩儿，便是我杀了他。”元无名氏《桃花女》楔子：“便好道阴阳不顺人情。我説则説，你休烦恼。”元无名氏《连环计》第二折：“便好道筵前无乐，不成欢乐。令人传语后堂中，请出貂蝉小姐来者。”
【谦谦君子】谨慎、彬彬有礼的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”元无名氏《渔樵记》第一折：“俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。”《新民晚报》1985.8.30：“有些小国之君有时也会像一个谦谦君子，虚怀若谷，不耻下问，彬彬有礼，仪态万方。”汉
【小贱人】对年轻女子的詈词。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“夫人云：‘这小贱人也道得是，我不合养了这箇不肖之女。’”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“若小贱人生子，必然宠用，那时我就争他不过了。”
【三贞九烈】旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三、九，极言其甚。元白朴《墙头马上》第三折：“随汉走，怎説三贞九烈？”明无名氏《金雀记·投崖》：“听诉因，三贞九烈全闺閫；草茅庵，且淹留几旬。”《二十年目睹之怪现状》第八九回：“甚么三贞九烈？都是哄人的説话！”亦作“三贞五烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……。”漢
【赵贞女】。元杨显之《潇湘雨》第四折：“你大古里是那孟姜女千里寒衣，是那赵贞女罗裙包土，便哭杀帝女娥皇也，谁许你洒泪去滴成斑竹。”元乔吉《金钱记》第三折：“当日个襄王窈窕思贤才，赵贞女包土筑坟臺。”亦省称“赵贞”。元无名氏《村乐堂》第四折：“放着你那筑坟臺女赵贞，索甚么闲评论。”参见“赵五娘”。
【小贱人】对年轻女子的詈词。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“夫人云：‘这小贱人也道得是，我不合养了这箇不肖之女。’”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“若小贱人生子，必然宠用，那时我就争他不过了。”
【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪西施戏瓢，九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池接近昭陵，其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山在汶山县南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是九龙池。”
【出乖弄丑】见“出乖露丑”。
【燕侣莺俦】形容男女欢爱如燕莺般谐和相伴。元关汉卿《绯衣梦》第二折：“你则为鸞交凤友，燕侣鶯儔，则被俺毒害娘，分繾綣，折绸繆。”元王实甫《西厢记》第三本第三折：“只为这燕侣鶯儔，锁不住心猿意马。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“我梦巫柳蒲之质，何日成燕侣鶯儔。”亦作“燕儔鶯侣”。元胡祗遹《点绛唇·赠妓》词：“黄梅雨，燕儔鶯侣，那解芳心苦。”
【掉罨子】样。元乔吉《扬州梦》第四折：“谁着你掉罨子画阁兰堂，搠包儿锦阵花营。”元乔吉《金钱记》第三折：“都只为掉罨子鸞交凤友，到做了个脱稍儿燕侣鶯儔。”
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【满庭芳】1.词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的，又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的，《乐府雅词》名《转调满庭芳》，双调，自九十三字至九十六字，共有七体。明王鏊《震泽长语·梦兆》：“﹝唐寅﹞一日过余，于山中壁间偶揭东坡《满庭芳》，下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。2.曲牌名。南曲中吕宫、正宫，北曲中吕宫均有同名曲牌，常见者有二：一属南曲中吕宫，字数与词牌同，用作引子。一属北曲中吕宫，字数与词牌前半阕略异，用作小令，也可用在套曲中。
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【深思远虑】想得深，考虑得远。《汉书·师丹传》：“发愤懣，奏封事，不及深思远虑，使主薄书，漏泄之过不在丹。”《歧路灯》第四回：“像令兄这样深思远虑，就是有经济的学问。”
【每日家】同“每日价”。元关汉卿《双赴梦》第一折：“每日家作念煞关云长、张翼德，委得俺宣限急。”明陈所闻《新水令·寿齐王孙慕亭》套曲：“每日家车马过喧闐，弦管任留连。”《红楼梦》第八回：“寳釵笑道：‘寳玉兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热？’”
【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。
【好共歹】犹好歹。无论如何。元乔吉《金钱记》第三折：“先生，好共歹再饮一杯。”元无名氏《神奴儿》第一折：“李二，好共歹今日务要把家私分另了罢。”《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹只要成全大事。”
【钓诗钩】别名。言其能激起创作的灵感，故称。宋苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》第三折：“枉了也这扫愁帚，钓诗钩。”亦作“钓诗鉤”。清蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“厥名为‘酒’，其名最多……或以为‘钓诗鉤’，又以为‘扫愁帚’。”典
【斗鹌鹑】亦作“鬭鵪鶉”。一种博戏。相传始于唐代，玄宗时西凉人进献鹌鹑，能随金鼓节奏争斗，宫中养以为戏。后即流行民间。明谢肇淛《五杂俎·物部一》：“江北有鬭鵪鶉，其鸟小而驯，出入怀袖，视鬭鸡又似近雅。”清葛元煦《沪游杂记》十一：“沪人霜降后喜鬭鵪鶉，畜养者以绣囊悬胸前，美其名曰冬兴将军……鬭时，贴标头分筹马，每鬭一次谓之一圈。”
【钓诗钩】别名。言其能激起创作的灵感，故称。宋苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》第三折：“枉了也这扫愁帚，钓诗钩。”亦作“钓诗鉤”。清蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“厥名为‘酒’，其名最多……或以为‘钓诗鉤’，又以为‘扫愁帚’。”典
【石榴花】树所开的花。元张昱《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”2.即石榴酒。唐李商隐《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“石榴酒”。3.曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【无倒断】完没了。元王实甫《西厢记》第四本楔子：“因姐姐玉精神，花模样，无倒断晓夜思量。”元关汉卿《谢天香》第一折：“我这府里祗候几曾閒，差拨无銓次，从今后无倒断嗟呀怨咨。”
【红绣鞋】的红色绣花鞋。清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”2.旧时的一种酷刑。铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。清俞樾《茶香室三钞·红绣鞋》：“按今小説，有所谓红绣鞋者，铸铁为鞋，烧红，使人著之。”《天雨花》第二一回：“一样叫做红绣鞋，是用生铁打成一双鞋子，向火内烧的通红，使其人赤足穿了，便牵使步行，连著三双，两足化为灰烬。”
【六十四卦】《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
【包罗万象】包含容纳一切。形容内容丰富，无所不有。《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从。”元乔吉《金钱记》第三折：“圣人作《易》，幽赞神明，包罗万象，道合乾坤。”《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，説得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁錚錚的十三妹倒寄放在那里为难起来了。”张抗抗《空白》：“历史像一个包罗万象的百科全书，任何当代发生的故事都可以从中找到注解。”
【玉搔头】1.即玉簪。古代女子的一种首饰。《西京杂记》卷二：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。”唐白居易《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”清郑燮《扬州》诗：“借问累累荒冢畔，几人耕出玉搔头。”参见“玉簪”。2.指美女。宋张元干《菩萨蛮·戏呈周介卿》词：“醉倚玉搔头，几曾知旅愁。”漢
【迎仙客】1.唐大曲名。唐崔令钦《教坊记》：“曲名：……《迎仙客》。”2.词牌名。调见宋史浩词。3.曲牌名。属中吕宫。见元王实甫《西厢记》第一本第二折、明汤显祖《邯郸记·度世》。
【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。
【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。
【不能勾】彀”。
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【门馆先生】，食客。2.塾师。元乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书。”《水浒传》第三七回：“张横又道：‘如今哥哥去时，小弟寄一封书去，只是不识字，写不得。’李俊道：‘我们都去村里，央个门馆先生来写。’”《儿女英雄传》第三九回：“説着，便有他家的几个门馆先生合他徒弟们迎出来。”
【百家姓】旧时流行的蒙学课本之一。北宋时编，不著作者姓名。集姓氏为四言韵语，以便诵读。为尊国姓，以“赵”为首。明代有《皇明千家姓》，改以“朱”姓居首。清康熙时有《御制百家姓》，又以“孔”姓居首。但流行者仍为北宋时编的《百家姓》。宋陆游《秋日郊居》诗：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡，终年不著面看人。”自注：“农家十月乃遣子入学，谓之冬学，所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”宋王明清《玉照新志》卷三：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿之正妃；又其次，则江南李氏。次句云：‘周吴郑王’，皆武肃而下后妃，无可疑者。”鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。”
【门馆先生】，食客。2.塾师。元乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书。”《水浒传》第三七回：“张横又道：‘如今哥哥去时，小弟寄一封书去，只是不识字，写不得。’李俊道：‘我们都去村里，央个门馆先生来写。’”《儿女英雄传》第三九回：“説着，便有他家的几个门馆先生合他徒弟们迎出来。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【不能勾】彀”。
【石碑丕】实在在。元乔吉《金钱记》第二折：“藕丝儿将咱肠肚牵，石碑丕将咱肺腑鐫。”
【绾角儿】束发为两髻，形状如角，故以“綰角儿”借指童年。元孟汉卿《魔合罗》第三折：“我须是李德昌綰角儿夫妻，怎下的胡行乱做。”元尚仲贤《气英布》第三折：“只是那随何，是喒綰角儿弟兄，他可不该来哄喒。”
【海誓山盟】约如山和海一样永恒不变。多用以表示男女相爱之深，坚定不渝。宋辛弃疾《南乡子·赠妓》词：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”元乔吉《金钱记》第二折：“指淡月疏星银河边，説海誓山盟曲槛前。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般，海誓山盟，各无他志。”欧阳予倩《潘金莲》第二幕：“你也听过多少的温存软语，海誓山盟。”亦作“海约山盟”。宋柳永《洞仙歌》词：“夜永欢餘，共有海约山盟。”
【并蒂莲】头莲，多比喻男女好合或夫妻恩爱。元乔吉《金钱记》第二折：“我本是个花一攒锦一簇芙蓉亭，有情有意双飞燕，却做了山一带水一派竹林寺无影无形的并蒂莲。”清洪楝园《后南柯·招驸》：“庶几我与你二人并蒂莲开并蒂花。”并，现写作“并”。秦牧《艺海拾贝·并蒂莲的美感》：“那些被人用来形容男女爱情的动物和植物，就多少给人一种美感了。那些东西就是比翼鸟、连理枝、并蒂莲、双飞蝶之类。”典
【双飞燕】“双飞鷰”。1.雌雄并飞的两只燕子。《古诗十九首·东城高且长》：“思为双飞鷰，衔泥巢居屋。”宋谢逸《蝶恋花·春景》词：“红日三竿帘幕卷，画楼影里双飞燕。”2.喻指信使。《文选·江淹＜杂体诗·效李陵“从军”＞》：“袖中有短书，愿寄双飞鷰。”李周翰注：“鷰春南飞，就暖巢於人家，故愿以书寄之。”清顾炎武《寄刘处士大来》诗：“聊裁一幅书，去託双飞燕。”3.汉阳的一种渡船。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“汉阳渡船最小，俗名双飞燕。一人而盪两桨，左右相交，力均势等，最捷而稳。”典
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【也么哥】亦作“也波哥”。亦作“也末哥”。元明戏曲中常用的衬词。无义。元王实甫《西厢记》第二本楔子：“是必休误了也么哥！休误了也么哥！”元关汉卿《裴度还带》第三折：“今日个琼英为父题诗孝，端的可便感天地也波哥。”元张可久《汉东山》曲：“中流扣舷歌，快活也末哥。”明王九思《端正好·春游》套曲：“兀的不喜杀人也么哥！”清洪昇《长生殿·闻铃》：“兀的不惨杀人也么哥，兀的不苦杀人也么哥！”鲁迅《伪自由书·从讽刺到幽默》：“也还是没有效，这怎不气死人也么哥呢！”
【也么哥】亦作“也波哥”。亦作“也末哥”。元明戏曲中常用的衬词。无义。元王实甫《西厢记》第二本楔子：“是必休误了也么哥！休误了也么哥！”元关汉卿《裴度还带》第三折：“今日个琼英为父题诗孝，端的可便感天地也波哥。”元张可久《汉东山》曲：“中流扣舷歌，快活也末哥。”明王九思《端正好·春游》套曲：“兀的不喜杀人也么哥！”清洪昇《长生殿·闻铃》：“兀的不惨杀人也么哥，兀的不苦杀人也么哥！”鲁迅《伪自由书·从讽刺到幽默》：“也还是没有效，这怎不气死人也么哥呢！”
【琼林宴】年至政和二年，天子均于琼林苑赐宴新进士，故称。后世赐宴虽非其地，然仍袭用其名。宋辛弃疾《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日？琼林宴罢醉归时。”元本高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“每年状元及第，赴琼林宴，游街三日。”《儿女英雄传》第一回：“为的是琼林宴的这一天叫他去折取杏花，大家簪在头上，作一段琼林佳话。”参见“琼林苑”。
【磨了半截舌头】费口舌。元关汉卿《救风尘》第二折：“我为娶这妇人呵！整整磨了半截舌头。”元乔吉《金钱记》第二折：“老相公，飞卿兄弟不肯做门馆，小官磨了半截舌头，纔得依允。”《二刻拍案惊奇》卷二：“老身磨了半截舌头，依倒也依得，只要娘子也依他一件事。”汉
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。
【学课钱】师的酬金。元乔吉《金钱记》第二折：“你着我在桃源洞，收拾些学课钱，着宋玉为师范，巫娥女做生员。”元武汉臣《老生儿》楔子：“与人家缝破补绽，洗衣刮裳，觅的些东西，来与这孩儿做学课钱。”汉
【门馆先生】，食客。2.塾师。元乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书。”《水浒传》第三七回：“张横又道：‘如今哥哥去时，小弟寄一封书去，只是不识字，写不得。’李俊道：‘我们都去村里，央个门馆先生来写。’”《儿女英雄传》第三九回：“説着，便有他家的几个门馆先生合他徒弟们迎出来。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【门馆先生】，食客。2.塾师。元乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书。”《水浒传》第三七回：“张横又道：‘如今哥哥去时，小弟寄一封书去，只是不识字，写不得。’李俊道：‘我们都去村里，央个门馆先生来写。’”《儿女英雄传》第三九回：“説着，便有他家的几个门馆先生合他徒弟们迎出来。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【负屈衔冤】冤屈。宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“説忠臣负屈啣寃，铁心肠也须下泪。”元无名氏《合同文字》第三折：“可怜刘安住负屈啣寃，须不是李社长教唆为务。”《金瓶梅词话》第九回：“你看若是负屈啣寃，被人害了，托梦与我，兄弟替你报寃雪恨。”亦作“负屈衔寃”、“负屈含寃”元武汉臣《生金阁》第三折：“你有甚么负屈衔寃的事，你且回城隍庙中去，到晚间我与你作主。”《水浒传》第八回：“林冲告道：‘恩相明镜，念林冲负屈衔寃。小人虽是粗卤的军汉，颇识些法度，如何敢擅入节堂？’”《儿女英雄传》第二五回：“我见父亲负屈含寃，都因我的婚姻而起，我从那日便打了个终身守志永远不出闺门的主意。”姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“按院根据片面之辞，上疏弹劾，将弟革去举人，下入狱中。弟负屈含冤，百口莫辩。”见“负屈啣冤”。汉
【同舍郎】同居一舍的郎官。后亦泛指僚友。《史记·万石张叔列传》：“﹝直不疑﹞同舍有告归，误持同舍郎金去。已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大慙。”唐刘禹锡《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同作》诗：“邻境诸侯同舍郎，芷江兰浦恨无梁。”明沉德符《野获编·神仙·神佛佑人再生》：“其父归，偕同舍郎读之，字皆若《仓頡》，不甚辨，相与惊怪。”
【警迹人】元制，凡犯盗窃或强盗初犯、罪不至死者，在其项、臂刺字，列入特殊户籍，加以监督，称之为“警跡人”。元乔吉《金钱记》第二折：“那里有刺了臂的王仲宣，黥了额的司马迁，那里有警跡人贾生、子建。”《元史·刑法志二》：“诸有司承告被盗，輒将警跡人，非理枉勘身死，却获正贼者，正问官笞五十七，解职。”亦省称“警跡”。元黄溍《青阳县尹徐君墓志铭》：“有僧某者，通民妇，为其夫所击殴而衔之。适有遭劫杀者，贼弗得，僧为飞书诬其夫及有他怨隙者七人，故以书堕逻卒家。七人中或以罪黥，卒得之曰：‘此警跡也。’因捕治不疑。君察其寃。”参阅《元史·刑法志三》。
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【说不过】不合情理；无法交代。元无名氏《小尉迟》第四折：“你説番将是你孩儿，只怕説不过么。”《水浒传》第十七回：“若还杨提辖在这里，我们都説不过。”亦作“説不过去”。《儿女英雄传》第二五回：“姑娘欲待不理，想了又想，这是在自己家祠堂里，礼上真説不过去。”张天翼《清明时节》：“龚县长发了脾气，青天白日出了这个乱子，在治安上太说不过去。”
【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》：“石氏灭，金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》：“后来只因那緑珠呵，将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典
【断简残编】犹言断编残简。宋陆游《对酒》诗：“断简残编不策勛，东皋犹得肆微勤。”元马致远《荐福碑》第一折：“则这断简残编孔圣书，则常是养蠹鱼。”《镜花缘》第九五回：“太宗有剑士千人，都有万夫不挡之勇，惜其法不传。断简残编中虽有一二歌诀，亦不详其説。”亦省作“断简”。唐李绅《南梁行》：“故篋岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。”明焦竑《焦氏笔乘·史通》：“勇于信冢中之断简，轻于悖显行之‘六经’。”清戴名世《＜天籁集＞序》：“至於文字之可以公之於世者，即残编断简，而不忍其没焉。”参见“断编残简”。
【时乖命蹇】犹言时乖运蹇。元无名氏《云窗梦》第一折：“赢得腹中愁，不趁心头愿，大刚来时乖命蹇。”元严忠济《天净沙》曲：“大丈夫时乖命蹇，有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“人人只知道时乖命蹇，那知生活的帐子里有巨大的毒虫，以至于蚊蚋，争相吸取他们的精血呢。”
【金銮殿】1.唐朝宫殿名，文人学士待诏之所。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入银臺门，著书独在金鑾殿。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其间。”2.泛指皇宫正殿。元白朴《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝贾似道﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。”吴组缃《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“金鑾”。唐白居易《贺雨》诗：“小臣诚愚陋，职忝金鑾宫。”宋苏轼《武昌西山》诗：“当时相望不可见，玉堂正对金鑾开。”清郑燮《荆州亭·江上》词之二：“多少六朝闲账，近日渔樵都忘；只是怨弘光，白昼金鑾选唱。”
【手下人】人，部下。《西游记》第十二回：“宰相勒马观看，是袈裟艷艷生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。”茅盾《子夜》十四：“他们都是李麻子的手下人。”
【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”
【醉太平】名。又名《凌波曲》、《醉思凡》、《四字令》等。双调三十八字，平韵。又一体，四十五字，仄韵。2.曲牌名。南北曲圴有。《太和正音谱》、《中原音韵》属正宫，《太平乐府》属南吕宫。字数均与词牌不同。南曲亦名《升平乐》，用作过曲。北曲可用作小令，亦可用于套曲内。3.花名。宋宋祁《益部方物略记·瑞圣花》：“出青城山中，干不条，高者乃寻丈。花率秋开，四出，与桃花类。然数十跗共为一花，繁密若缀，先后相继而开，九閲月未萎也。蜀人号丰瑞花……浅红者为醉太平。”
【狗党狐朋】见“狐朋狗党”。
【恶少年】史记·大宛列传》：“发属国六千骑，及郡国恶少年数万人，以往伐宛。”《汉书·昭帝纪》：“发三辅及郡国恶少年吏有告劾亡者，屯辽东。”颜师古注：“恶少年谓无赖子弟也。”唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗之三：“寄语恶少年，黄金且休掷。”《二刻拍案惊奇》卷八：“三日前有好几个恶少年挟了几个上厅有名粉头，税了此房吃酒赌钱。”清赵翼《子才过访草堂》诗：“髭鬚虽已白，狂过恶少年。”
【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢
【醉醺醺】亦作“醉熏熏”。亦作“醉薰薰”。半醉貌。汉张衡《东京赋》：“君臣欢康，具醉熏熏。”三国魏嵇康《家诫》：“见醉薰薰便止，慎不当至困醉，不能自裁也。”唐岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“青门酒楼上，欲别醉醺醺。”元曾瑞《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”曹禺《雷雨》第一幕：“坐着汽车，醉醺醺，直对你说胡话的那位是谁呀？”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【莫不是】犹莫非，表示揣测或反问。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“莫不是张珙曾声扬？莫不是别人曾閒谍？”《水浒传》第三回：“鲁提辖道：‘阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？’”《儒林外史》第一回：“看这光景，莫不是就要做官？”
【嘴骨都】都”。元乔吉《金钱记》第二折：“锁春愁杨柳烟，对着的都是些嘴骨都乳鶯娇燕。”
【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【可兀的】必定，一定。元武汉臣《生金阁》楔子：“非是您孩儿自夸得这自奬，我若是不富贵可兀的不还乡！”元无名氏《盆儿鬼》楔子：“我若是躲过呵，可兀的早回来！”2.确实，实在。元李直夫《虎头牌》第二折：“你待要重相见面皮难。喒两个再团圆，可兀的路儿远。”元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般对垒交锋，到头都总南柯梦，説甚军功，可兀的与你身儿上元无用。”元吴昌龄《张天师》第二折：“你今日相思容易得，岂不闻饱病可兀的最难医。”3.句中衬字，无义。元杨显之《潇湘雨》第二折：“则道是洞房花烛夜，金榜可兀的掛名时。”元张国宾《薛仁贵》第二折：“哎，儿也，知他是甚风儿足律律吹你可兀的到家来。”汉
【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪西施戏瓢，九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池接近昭陵，其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山在汶山县南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是九龙池。”
【一捻红】1.牡丹的一种。宋高承《事物纪原·草木花果·一捻红》：“今牡丹中有一捻红，其花叶红，每一花叶端有深红一点，如半指。明皇时，民有以此花上进者，值妃子正作妆，偶以妆指捻之，燕脂之痕染焉。植之明年，花开俱有其迹。”元乔吉《金钱记》第一折：“都要赴九龙池，赏杨家一捻红。”参见“一擫红”。2.山茶花的别名。明李时珍《本草纲目·木三·山茶》﹝集解﹞引《格古论》：“花有数种……躑躅茶花如杜鹃花，宫粉茶、串珠茶皆粉红色。又有一捻红、千叶红、千叶白等名，不可胜数，叶各小异。”
【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”
【小人儒】望的儒者。一说指无远大见识，只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’”何晏集解引孔安国曰：“君子为儒将以明道；小人为儒，则矜其名。”邢昺疏：“言人博学先王之道以润其身者，皆谓之儒。但君子则将以明道，小人则矜其才名。”刘宝楠正义：“君子儒能识大而可大受，小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注説误也。”宋王迈《简同年刁时中俊卿诗》：“间有小人儒，旁献生财策。”元郑光祖《王粲登楼》第一折：“衰哉堪恨您小人儒，呜呼不识俺男儿汉。”明朱权《荆钗记·觅真》：“弃旧怜新小人儒，亏心折尽平生福。”
【君子儒】儒者。儒，为古代学者的通称。《论语·雍也》：“女为君子儒，无为小人儒。”《文中子·周公》：“或问宇文俭，子曰：‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“惟太保府君志为君子儒，以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折：“老相公，飞卿他是君子儒，有何罪将他吊起来。”
【非同小可】1.不同寻常。形容人或事情的极不平凡。元关汉卿《裴度还带》第一折：“恰才我见裴度此人非同小可，此人当来必然峥嶸有日。”元郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑非同小可，既到吾国，也是天使其然，岂可便与他去。”《儒林外史》第四七回：“话説虞华轩也是一个非同小可的人。他自小七八岁上，就是个神童。”2.特指事情重要或事态严重。元乔吉《金钱记》第一折：“孩儿，此事非同小可，乃是圣人的特旨。”《红楼梦》第五三回：“这汗后失调养，非同小可。”周立波《暴风骤雨》第二部二三：“这一场吵呀，可真是非同小可，惊动左邻右舍，都来劝解，也劝不开。”
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪西施戏瓢，九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池接近昭陵，其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山在汶山县南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是九龙池。”
【玉液琼浆】的仙药。元乔吉《金钱记》第一折：“休道是酒，便是玉液琼浆，我嚥不下。”2.泛指美酒。《西游记》第五回：“已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。”《白雪遗音·八角鼓·玉液琼浆》：“玉液琼浆，壶中日月长。”
【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪西施戏瓢，九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池接近昭陵，其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山在汶山县南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是九龙池。”
【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。
【眼不转睛】转睛”。瞿秋白《赤都心史》三四：“只有一只老白猫坐在地板上，冷冷的嘲笑的神态，眼不转睛的望着我。”
【开元通宝】亦称“开元钱”。古钱币名。唐高祖武德四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字，俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元，非指年号。南唐和闽以及太平天囯也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》：“武德四年七月，废五銖钱，行开元通宝钱，径八分，重二銖四絫，积十六重一两……初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上及左迴环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”参阅宋王楙《野客丛书·开元乾元二钱》、清顾炎武《日知录·开元钱》。
【不由人】禁不住，不由自主地。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“只不知为何有些异样，不由人眼泪要落下来。”《白雪遗音·马头调·展花笺》：“展花笺，不由人的连声嘆，这苦对谁言。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”
【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门

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