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上一卷
朝同神知等莫此本灵分聚万三免凡炼只到略舟洪爱多目吕水
天携仙蓬闲容个来光明真事涂轮胎金消彼听船波河少前岩龙
去手伴莱分易幽面真认阳澄苦回浊丹一岸仙难风浪愚咫吟
侣自付微目趣得、心骨换句师渡紧阔人尺
有理都定了语不长
归意悟生
一路
处
吕岩

水龙吟

水龙吟原文

目前咫尺长生路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。炼金丹换了，凡胎浊骨。免轮回，三涂苦。万事澄心定意，聚真阳、都归一处。分明认得，灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。知蓬莱自有，神仙伴侣。同携手，朝天去。

水龙吟注释

【本来面目】语。指人本有的心性。《坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那箇是明上座本来面目。”亦省作“本面”。清李颙《学髓》：“水澂则珠自现，心澂则性自朗，故必以静坐为基……虚明寂定为本面。”2.原来的样子。宋苏轼《老人行》：“一任秋霜换鬢毛，本来面目常如故。”明李贽《与周友山书》：“即日加冠畜髮，復完本来面目。”《红楼梦》第五八回：“他这本来面目极好，倒别弄紧衬了。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈七》：“这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。”
【到彼岸】罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》：“稽首已到於彼岸。”
【凡胎浊骨】浊躯体。唐吕岩《水龙吟》词：“炼金丹换了，凡胎浊骨，免轮廻，三涂苦。”元马致远《任风子》第三折：“则是这三寸元阳气，贯穿着凡胎浊骨，使作着肉眼愚眉。”《水浒传》第四四回：“杨林道：‘只恐小弟是凡胎浊骨，比不得兄长神体。’”亦作“凡胎浊体”。元吴昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”

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水龙吟诗句

目前咫尺长生路
多少愚人不悟
爱河浪阔
洪波风紧
舟船难渡
略听仙师语
到彼岸
只消一句
炼金丹换了
凡胎浊骨
免轮回
三涂苦
万事澄心定意
聚真阳、都归一处
分明认得
灵光真趣
本来面目
此个幽微理
莫容易
等闲分付
知蓬莱自有
神仙伴侣
同携手
朝天去

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