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梅尧臣

送达观禅师归隐静寺古律二首

送达观禅师归隐静寺古律二首评点


嗟乎,观禅师啊,你归隐静寺,梅尧臣特作《送达观禅师归隐静寺古律二首》以表心迹。其诗云:“栗林霜下熟,归摘御穷冬。带月涉溪水,过山闻寺钟。”此首抒发了梅尧臣心灵的愿景,以寻求宁静为崇高目标之乎者也兮。观禅师归隐,时正是寒冷的冬天。诗中的“栗林霜下熟,归摘御穷冬”,描绘出寺庙周围栗林中的寒霜下饱满的栗子,正是季节交替之时。禅师归还寺庙,佛门中的祥和之气随之弥漫。进入静寺,脚下的溪水在月色的映衬下一片宁静,禅师带着月光的引领,涉足其中。此处之“带月涉溪水”,以寄托梦幻般的宁静场景,让人遐想飘渺。又有一处“过山闻寺钟”,呈现出在寺庙中行走的画面。通过经过山间,传来悠远的钟声,使人不禁驻足。此处之“过山闻寺钟”,形容了景色中的安宁以及寺庙中紧扣其间的修行生活,充满了诗人的情感之乎者也兮。继之,梅尧臣写道:“未嫌云衲湿,已喜野人逢。”此句出自观禅师归隐的背景之中。诗人用“未嫌”二字表达了禅师对于修行生活赞叹不已,即便云衲湿透也未曾嫌弃。而“已喜”二字,则是指禅师视野开阔,得以邂逅到野人,让他心境更加欣喜。所谓之野人者,可能指行走于山野之间的游子,或是众多信奉禅宗者,他们都具备向往清净、追求悟道的品质。最后,“且莫似杯渡,沧波无去踪。”梅尧臣以诗句结束了此首诗。此句表达了梅尧臣对禅宗修行方式的观点。他用“杯渡”一词暗指一时的宴饮和狂欢,而把它与修行的平静对比。通过“沧波无去踪”,表达了修行者在千变万化的尘世中,却始终保持内心的清净与宁静之乎者也兮。细品此首诗,抒发了梅尧臣对于禅宗的向往和追求,字里行间流露出对于寺庙生活的景仰之情。以古拙优雅之文风,娓娓道尽禅者心境,给人以深思。用寥寥数语,描绘了一个宁静而追求真理的场景,令人陶醉其中之乎者也兮。

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