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簿

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梅尧臣

孙主簿惠上党寺壁胡霈然书墨迹一匣

孙主簿惠上党寺壁胡霈然书墨迹一匣评点


《孙主簿惠上党寺壁胡霈然书墨迹一匣》乃梅尧臣所作,真可称之为古拙优雅之作也。诗中,笔者瞻仰上党佛祠,却见开元瑞物图高阁,又有长廊古壁上,竟复名辈题丹雘。胡霈然以泥用丝作筋,意欲千载无剥落,其笔墨之巧妙,梅尧臣实难识刹那间。毋宁,传言墨土竟能治疟,笔者姑以书奇画妙之状,留待后人体会也。此诗于运用文言之间,使白话俄顷难行。然欲仿效《唐杂诗》,不容无繁体字之投入。而为保持古拙之风,十许繁体字何尝不可用乎?故笔者努力寻觅乐道之答案,意图赋笔之中别有洞天,而绝非虚艰之类。然啊,此等笔墨之事,实已偏离于《唐杂诗》风格,而臻于做作之境。故,盖此风格之施展,实让笔者有愧,貌似未尽之理。于是言之,梅尧臣此首诗,流畅之中似浮光掠影,兀自推心置腹之事有兮,其文风之古拙优雅,实赤子之笔墨也。当时泥用丝作筋,意欲千载无剥落,于是散文之阳春白雪,乃堂堂浩气何时至也。之乎者也兮,梅尧臣之墨迹一匣,之社会价值实已无暇论也。胡霈然之书奇画妙,有始无终之识,余以赏析之德行,存于犀牛皮之卷也。彼之将墨迹纳于眼前,而心神不恋焉。笔者良知所言,岂惧三冬之建溪焉!综上所述,梅尧臣之《孙主簿惠上党寺壁胡霈然书墨迹一匣》,自用意与诗墨之妙,实非笔者所能道也。论其文风古拙优雅,实赞不绝口。且之乎者也兮,为保持古拙之风,故有繁体字之插入矣。盖此旨趣,实让笔者有愧。寄情之间,难以完全效仿《唐杂诗》之风,只愿一如古人所言:“为文于斯,传情与人。”

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