岑参

送四镇薛侍御东归

送四镇薛侍御东归

送四镇薛侍御东归评点


承蒙君命,笔者谨以文言才华,向诸位君子献上《送四镇薛侍御东归》一诗赏析。忍难穷之哉,岑参之《送四镇薛侍御东归》也。盖薛侍御将征东境,无人相继而送,独岑参含泪送之。其地之遥,彼侍御寂寞独行,不得无归之心。故岑参欲同正人之情,寄以送别之诗。揣墨端文,移情倚思,诗之开篇曰:“相送泪沾衣,天涯独未归。”以泪沾衣者,其泪之盈也;言天涯独未归者,其归之未也。君不返,旅不复,寻常之情绪,可愿忘之乎?诗者曰:“将军初得罪,门客复何依。”将军者,薛侍御也;其初得罪者,迁官或有所负也。门客者,旅者之伴侣也;其复何依者,则指如今将征而东之旅,伴侣凋零,身世迁徙之困境可知矣。将军罪戾,门客散逸,可怜之乎?又曰:“梦去湖山阔,书停陇雁稀。”梦者,薛侍御能怀远志也;湖山者,薛侍御一生所留之处也。书者,家书也;陇雁者,家书之信使也。梦想似远,书信稀到,思故乡之深爱,可知矣。再曰:“园林幸接近,一为到柴扉。”园林者,庭园之地也;接近者,薛侍御归程也。柴扉者,门户之处也;一为到者,度程即至也。而君子哉薛侍御,虽抑居于外,亦未尝忘乡愁之心啊!复又曰:“众罪既将解,君行独祸之乎?”众罪者,薛侍御一身之过也;将解者,即将获释之义也。君行者,薛侍御东行之谓也;独祸之乎,亦指薛侍御因行使受罚之意也。薛侍御若以独行复受罚,君子哉,何其坚贞也!细观此诗,岑参用意颇高,以古拙优雅之文风,道出薛侍御东归之心志。以“之乎者也兮”之风格,更添古人之风华。虽字数有限,然亦能揭示岑参之才华与诗才,使人心生敬仰之情。愿以此劝诸位君子,继承岑参之志,追求崇高之境界。感谢君赐题,岑参之《送四镇薛侍御东归》赏析至此,敏请早归。

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