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上一卷
不风迎向竹山还欲李送
似流秋日径阶过究嘉王
带有柳荷独闲支先祐正
经佳半新看听遁儒字
锄句疏卷书法居教山
寺
读
书
李嘉祐

送王正字山寺读书

送王正字山寺读书原文

欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。

送王正字山寺读书评点

李嘉祐《送王正字山寺读书》乃为一首古拙优雅之诗作，措词深俚而寓意深切，自始至终皆贯穿于先儒教之要诣与支遁之居宜。此诗触发于李嘉祐以修身齐家治国平天下之志，同时亦唤起我们追求真知灼见之欲望。先儒教者，为经典典籍所构成之理念之深入研究也。欲究先儒教者，乃潜心向往其春秋战国时期之经书，以期智慧卓绝，境界高超。虽然支遁居亦能接触到论语、孟子、大学等先儒之经典，但由于生活之常态尚予开始之故，对经书之需求未尽如所愿。山阶者，指王正字攀登而上之山阶，以表达对佛法之追求，欲一探其奥妙，以培植心灵之禅机。闲听法，意指在山中幽静之处，聆听佛法之教诲，意在倾听宇宙之奥秘。竹径独看书，则借用竹径作设，以突显其人独特之品味，净阳神水吐红蕉。此句表现出王正字独自欣赏书籍之景象，其专注真善美之人格。向日者，意指太阳光照射正下之情景，以传达书香的新鲜宜人之感。周边的绿草如新的卷子，犹如在阳光下展示着作者对阅读之热忱。迎秋柳半疏之句意表达了作者对于自然之变化的感知，进而增添了诗人对季节之真我领悟。风流者，意为优美之诗句或文章。此句道出风流清丽之佳作，但却不如经书加持之理论深邃。不似带经锄者，形容经书发挥修身齐家治国平天下之能力，超越诗文之限制。全诗融合了对先儒教与支遁居生活的思考与对一切学问成果的期许，充满哲学性的意味，儒佛二者之内涵相互交融，使之产生富有诗意之美。（补充繁体字：巍巓、艱兮、橫宇、耒、涌雪）

李嘉祐简介

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送王正字山寺读书诗句

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迎秋柳半疏
向日荷新卷
竹径独看书
山阶闲听法
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