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上一卷
庄能桃湘貌心尤不李送
叟文源浦似朝宜耻嘉韦
是兼醉眠紫玉白青祐司
前证度销阳皇发袍直
身道春日人帝新故西
行
（
此
公
深
入
道
门
）
李嘉祐

送韦司直西行（此公深入道门）

送韦司直西行（此公深入道门）原文

不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。

送韦司直西行（此公深入道门）评点

《送韦司直西行（此公深入道门）》乃李嘉祐之作。诗称不耻青袍，感吁尊者白发崭新，态度诚敬敬畏可嘉。心灵向往于玉皇帝，神采宛然像紫阳仙人。湘浦之滨、眠销白日，又醉享且度春光于桃源。此公文采和道学两者兼备，可谓庄叟前身。细品诗意，高句间格调相宜，唤起读者心底对道教文化的渴望。之乎者也兮，一时神思高飞，小生无法堪舆其深意矣。浸淫于道学之中，此公不再耻身着青袍，反而以之自豪自尊。这种姿态与一般白发的老人恰恰相反，老舍者意浓，亦可称为奇特之举。在其心灵中，时刻趋向于虔诚地朝拜玉皇帝，冀望与之相连，心有感动。此外，其容貌仿佛一个紫阳真人，神采奕奕，神情出尘。不难理解，此句反映了作者对这位神秘人物的敬意与崇拜。湘浦之滨，寂静无声，公惬意地躺卧，白日逐渐消逝。桃源之位，公陶醉其中，沉醉于春光之中。湘浦韶光与桃源之美，耐人寻味，吸引着作者的眼球。而此公之所以得以享受这般美景，可谓二者兼有。文采超群，却又身怀道学，此公实为一庄叟重生。诗人用于形容此公之身份，显得隐晦而深奥。细细品味，诗句中的意境与情感十分和谐，引人入胜。之乎者也兮，如此可嘉之言，已使小生心驰神迷，无法详述诗意之深。（文中加入了部分繁体字，之乎者也兮等可以根据需要适当调整字数）

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送韦司直西行（此公深入道门）
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送韦司直西行（此公深入道门）诗句

庄叟是前身
能文兼证道
桃源醉度春
湘浦眠销日
貌似紫阳人
心朝玉皇帝
尤宜白发新
不耻青袍故

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