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几无松风今往何竟修宿
客眠疏逆古来当夕睦岳
在钟露沈月人兴凭阳
迷又鹤鱼常自叹虚开
津动身唱新老频槛元
寺

修睦

宿岳阳开元寺

宿岳阳开元寺原文

竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。

宿岳阳开元寺

宿岳阳开元寺评点

宿岳阳开元寺，是修睦先生于山水中修养心性的地方，此诗写景写志，意境深远。诗云“竟夕凭虚槛，何当兴叹频。”修睦先生虽坐凭虚槛，却有愤世嫉俗之情，不禁兴叹。下文言“往来人自老，今古月常新。”以往来人老去来讽喻世人岁月匆匆，然而历史的轮回与月相更替却如此常新，让修睦先生深感人事无常之感。其次，修睦先生运用冯唐“之乎者也兮”，将自然景物与人事巧妙结合，写出“风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。”深秋之时，河畔风逆沈鱼的歌喉涌动，疏疏松松的松树隐现了在雾霭中若隐若现的鹤身。此景意象与前文所叙人事的对比则更为显著。修睦先生以鱼唱松疏来表达自己的意志，寄托了对于人事的厌弃之情。最后，诗人在诗中有意营造出一个渺茫迷津的感觉，诗云“无眠钟又动，几客在迷津。”修睦先生在沈湎宴乐的人世中，又通过钟声的提醒，使之自省且思考，而“几客在迷津”则道出了自己对于他人的心灵困惑。此境如同迷津无际，令人心生敬畏之感，彰显了修睦先生追求真理、超越尘世的胸怀。总之，此诗作者以古拙优雅的文风，以自然景物和人事对比的手法，激发了读者的思考之心。表达了修睦先生对于人世之感厌弃之情，与对于真理之追求之志，启发人们思考人生的意义之乎者也兮。

修睦简介

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宿岳阳开元寺诗句

竟夕凭虚槛

何当兴叹频

往来人自老

今古月常新

风逆沈鱼唱

松疏露鹤身

无眠钟又动

几客在迷津

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