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可坐流姑殷潭
怜满落苏尧州
红绣长太藩席
脸衣沙守上
泪皆舞青赠
双不柘娥舞
垂识枝女柘
枝
妓

殷尧藩

潭州席上赠舞柘枝妓

潭州席上赠舞柘枝妓原文

姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。

潭州席上赠舞柘枝妓

潭州席上赠舞柘枝妓评点

潭州席上赠舞柘枝妓，姑苏太守殷尧藩之作也。余览此诗，心生赞叹之情，欲将此诗进行细细品味，以述吾之见解，以为余之赏析兮。首句曰：“姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。”此诗以姑苏太守青娥女为引子，出现在长沙舞柘枝之境。太守青娥女者，姿容秀美，仪态娴熟。流落长沙则展现其辗转困顿之状，舞柘枝作其为人之本分兮。作者巧妙地以太守之身份，描绘了妓女的经历和艰辛，彰显其良好的性情与美貌。次句曰：“坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。”其中“坐满绣衣”之意，指观众闻名皆至，但皆不识其真面目兮。绣衣者，喻指人群的华美外表。可怜红脸泪双垂，描述了青娥女内心的伤痛和憾事之事，彰显了她纯洁无暇的心灵与遭遇悲苦之境遇。三句則曰：“傍人亦有笑我痴，我心不痴绣衣儿。潭州席上含羞夜，只愿朱弦依晚啼。”此两句将青娥女内心的真实感受呈现，不被傍人轻视之态表露无遗。作者留意众人“笑我痴”，反饰其心非痴愚而是在珍惜美好。于潭州席上含羞夜，则应为以诗中形势所写之场合，表示作者上潭州宴会，众人有笑其过于关注妓女之事。又云：“只愿朱弦依晚啼。”由此可见作者希望以诗歌唤起朱弦之音，让世人知晓青娥女内心之哀愁兮。余意，殷尧藩之此篇，以情带意，以意抒情，深入妓女内心，流露其艰辛悲苦。以古拙优雅之文风，凸显出作者的独特才情。余无不为殷尧藩轶事之文词所喜，以为吾之墨客，殷实当之，令人向之而之乎者也兮。

殷尧藩简介

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潭州席上赠舞柘枝妓诗句

可怜红脸泪双垂

坐满绣衣皆不识

流落长沙舞柘枝

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