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上一卷
传不山树长独修是李题
印知寒老似居持法频栖
是诸雪风定岩历从云
何祖见终中下劫生寺
人后春夜身室尘有立
上
人
院
李频

题栖云寺立上人院

题栖云寺立上人院原文

是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。

题栖云寺立上人院评点

是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。树老风终夜，山寒雪见春。之乎者也兮，不知诸祖后，传印是何人。此诗是李频所作《题栖云寺立上人院》之作，以寥寥数语，巧妙展现了禅宗长者栖云上人的修行之道。开篇两句：“是法从生有，修持历劫尘。”以双重对仗的句子结构，表达了佛法的无始无终，修行者穿越众生之尘的历程。此处的“生有”以简洁明了的方式，表达了佛教中“无始无终”的观点，体现李频的才情深沉。接着，诗人将目光转向栖云上人：“独居岩下室，长似定中身。”形容上人清修的生活环境，住在洞窟中，安然守正，与外界隔绝。通过“长似定中身”一句，表现了上人心境的宁静，融入自然，体悟诸法之空。紧接着是“树老风终夜，山寒雪见春。”这两句描绘了栖云上人修行中的坚韧与冷静。岁月荏苒，树木老去，但风依旧吹拂，上人不为外物所动。山寒雪见春，凛冽的寒风中，上人依旧能够感受到生机与温暖。通过这样的对比，诗人传达了上人超越世俗的心境。最后一句“不知诸祖后，传印是何人。”以否定疑问的方式，表明了诗人对传承之人的敬佩和追寻。未来的传印和继承者，成为了诗人思考的对象，也表明了对佛法传承的延续之关切。这首诗字字珠玑，充满了古拙优雅之气。在审美上，李频遵循了文人雅士追求古雅精神的写作风格。同时，运用古文格律，如对仗、平仄的运用，使得诗歌更具韵律之美。可以在一些句子中修改几个字为繁体字，如：“是法从生有”可以改为“是法從生有”、“山寒雪见春”可以改为“山寒雪見春”等，使诗歌更加典雅古朴。此诗以极寥寥的文字，凸显了佛法的无边与修行者的宁静。通过古拙优雅的文风以及独特构思，使整首诗格调凄美动人，给读者一种超脱尘俗的境界之感。

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