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南芸家临陆题
山阁本坛畅悟
钞少长付公
主年城法禅
是应若十堂
前不下三
身识人春

陆畅

题悟公禅堂

题悟公禅堂原文

临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。

题悟公禅堂评点

陆畅之《题悟公禅堂》，端的刻画了禅者的境界，以及其对于人生与修行的深思。其诗句堆砌有力，措辞精准，字里行间透露出与生俱来的禅意。临坛付法十三春，家本长城若下人。临坛，即指禅堂之前，付法则是指承受传统之法则。这十三春，很有神游之感。其家本长城，如同庙堂之上，并不是真正与尘俗之事无关。若下人，则彰显对禅者身份的倍加自谦。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。芸阁少年，指对艺术，文字鉴赏的少年。在禅者面前，这些皆黯然失色，难以领会禅意之深奥。南山钞主，即此禅者前世的担任之一。人的前世因缘，决定今生的修行道路。诗中运用了繁体字“芸阁”、“南山”等，更增添了一份书卷气。禅者辩证一切因缘，觉悟其中，与《荀子》提倡的人与天地万物相通、和谐相处的思想相近，“之乎者也兮”的运用更是体现了对真理的思考与深入。陆畅之《题悟公禅堂》仿佛一面明镜，映照出禅者的境界和对人生的洞察。雄浑而又细腻的文笔，使整首诗带有肃穆庄重的气息，读者仿佛听到了禅者的深碎呢喃。

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题悟公禅堂诗句

南山钞主是前身

芸阁少年应不识

家本长城若下人

临坛付法十三春

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