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延今亡若闭妾远各气念泪躇忧乐毛吾口吾六五行妻罗十乃飞相艳
年日者生门当道各结与下踌来哉羽欲噤欲里里不卒列十从来和歌
万乐会当下守归重不君不顾生新何负不衔一一能被成五西双歌何
岁相黄相重空还自能离自群别相摧汝能汝徘反相病行五北白辞尝
期乐泉见关房难爱言别知侣离知颓去开去徊顾随来鹄十行
四四
解

相和歌辞十四

艳歌何尝行四解

艳歌何尝行四解原文

飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离，躇踌顾群侣，泪下不自知。念与君离别，气结不能言，各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。

艳歌何尝行四解

艳歌何尝行四解注释

【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”
【怨王孙】又名“忆王孙”。双调，五十三字。参阅清万树《词律》卷六注。参见“忆王孙”。
【平安信】报告平安的使者或书信。唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》：“大理丞郑復礼言：波斯舶上多养鸽，鸽能飞行数千里，輒放一隻至家，以为平安信。”
【小壶天】并《水调歌头》词：“华栋一何丽，移下小壶天。几多曲房新户，縹緲似当年。”元张可久《寨儿令·小隐》曲：“种药田，小壶天，伴陈摶野云闲处眠。”参见“小壶”。
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【鹊尾炉】亦作“鹊尾鑪”。长柄香炉。语本南朝齐王琰《冥祥记》：“﹝费崇先﹞每听经，常以鹊尾香炉置膝前。”宋苏轼《寒食未明至湖上太守未来两县令先在》诗：“映山黄帽螭头舫，夹道青烟鹊尾炉。”清吴翌凤《忆王孙》词：“桂香小院嫩凉天，鹊尾鑪熏裊篆烟。”漢
【雁足灯】。灯座刻有雁足形状。宋陆游《秋思》诗之八：“眼明尚见蝇头字，暑退初亲雁足灯。”宋欧阳修《前汉雁足灯铭》：“煜守丹阳日，苏氏者出古物，有铜鴈足鐙，制作精巧。”
【虞美人】羽的美人虞姬。《史记·项羽本纪》：“项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从。”裴駰集解引徐广曰：“一云姓虞氏。”2.词牌名。源于唐教坊曲。取名于项羽爱姬虞美人，后用作词牌。又名《虞美人令》、《玉壶冰》、《一江春水》等。双调五十六字，上下阕均两仄韵转两平韵。3.曲牌名。南曲南吕宫、北曲正宫均有同名曲牌，南曲较常见，字句格律与词牌半阕同，多用作引子。元本高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》、清洪昇《长生殿·复召》均有《虞美人》引子。4.植物名。草本，一年或二年生，初夏开花，茎细长，叶羽状分裂，花单生，花瓣略呈圆形，色艳，有紫红、洋红、粉红等，蒴果球形，供观赏。清张岱《陶庵梦忆·金乳生草花》：“草木百餘本，错杂蒔之，浓淡疏密，俱有情致，春以罌粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·时品》：“江西腊五色芬芳，虞美人几枝娇艳，则又为端阳之佳卉也。”
【杨太真】即杨贵妃。宋王灼《碧鸡漫志》：“《霓裳羽衣曲》，説者多异。予断之曰：西凉创作，明皇润色，又为易美名。其他饰以神怪者，皆不足信也……按唐史、诸家小説，杨太真进见之日，奏此曲导之，妃亦善此舞。”清洪昇《长生殿·重园》：“月中向有《霓裳》天乐一部，昔为唐皇贵妃杨太真于梦中闻得，遂谱出人间。”参见“杨贵妃”。

相和歌辞十四简介

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艳歌何尝行四解

艳歌何尝行四解诗句

延年万岁期

今日乐相乐

亡者会黄泉

若生当相见

闭门下重关

妾当守空房

远道归还难

各各重自爱

气结不能言

念与君离别

泪下不自知

躇踌顾群侣

忧来生别离

乐哉新相知

毛羽何摧颓

吾欲负汝去

口噤不能开

吾欲衔汝去

六里一徘徊

五里一反顾

行不能相随

妻卒被病

罗列成行

十十五五

乃从西北来

飞来双白鹄

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