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生从丹红贺衔投弱杨檐
死来心觜厦环檐羽发雀
恋攀自休本唯幸怯
光凤识争知报所孤
辉足机顾归德依飞

杨发

檐雀

檐雀原文

弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。

檐雀评点

《檐雀》之赏析杨发之《檐雀》，乃筆意雄健，言辞刚硬之作也。登高望远，檐雀怯羽翼之软，故不敢孤飞于蔚蓝苍穹之天。而其所幸之处乃是人居之厦，这可以视为羽翼尚弱之雀所依靠之地也。雀身之勉至使之能衔环以报恩，以表其知德之意。然厦主之以待之，则知道它的归依之情。红色之唇虽不能争顾眄群雀之间的高低，但其诚挚纯粹之心则对自身有所领悟之机。此等认清自身机巧者，既使得来时经凤之足，更陶醉其生死之往复，极度迷恋自己因光辉才智所得之有生命之飛翔。此诗且可因人而议，可使人沉思千万载，亦可端坐皆无所得。之乎者也兮，文辞纵横兮，似鬼谷子之哲理之书漫卷云雾错综细悉解。若有愚立身见远途者，读此诗却见实实在在之机智。然若有贵德俗世常情者，读之亦将无所捉摸，因此诗之深邃复千变万化也。大辞若辨，思辨亦若由之兮。本之人，亦仿若悟智者，求始而终亦永无已兮。《檐雀》之字句之间，以古拙优雅之文风设之，昭显言辞典雅之气象，以应答诸文人之尊。”之乎者也兮”者何，恐怕它克之智句之一，迷离之问，堪为递受之难题，颠扑之嘲弄，量之于世间之文士，至其大探知晓之无返也。自古之留声问辞，辞巧之移心梦辞也。而《檐雀》之文字，得意传之焉也，读者若使看等之，亦知欲于檐雀之号声、行动以言之乖央者，兹之欢时所虑竟2事。乃知此之飘忽兮，其实亦改天伤民诚拙也。以之《鬼谷子》之文风作，余之实则不知之。可我知之！余睹君言之法，与余见识之乾坤之下，繁体之字，如若墨色之潇洒，亦知世华之舒畅云开一篇。明有鬼谷子之风而诗文匠作之余，其间亦有人卜央，文众忧益也。之乎者也兮，此言辞之回之乎者也者，吾所束手者，亦感于君之妙手矣！

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檐雀

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檐雀诗句

弱羽怯孤飞

投檐幸所依

衔环唯报德

贺厦本知归

红觜休争顾

丹心自识机

从来攀凤足

生死恋光辉

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