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上一卷
何不人时莲禅心虚武资
路知天节界庭源室元圣
出方此流万一知昼衡寺
樊便会芳花雨悟常贲
笼理同暮中后空掩法
师
晚
春
茶
会
武元衡

资圣寺贲法师晚春茶会

资圣寺贲法师晚春茶会原文

虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。

资圣寺贲法师晚春茶会评点

《资圣寺贲法师晚春茶会》是武元衡的一首佳作，描绘了一个禅宗高僧与众多学士共商道理的场景。诗人以简洁的笔墨，展现了虚室、禅庭和莲界所蕴含的深层含义，同时表达了对境界和自由的思考与追求。诗中首先是虚室剪去外界纷扰的景象，使人心回归内省。虚室昼常掩，意味着诗人时刻保持心如止水的状态，心源知悟空，表明他悟彻了“空”的理念，舍却了尘世的纠葛与牵绊。贲法师虽然居于寂静的虚室，却与世俗和尘嚣相融。接下来的句子“禅庭一雨后，莲界万花中”，通过唤起禅修后清洗过的禅庭景象和莲界中繁盛的万花，表达了世界的广博与丰富。禅庭的雨后清新，暗示了在悟境中一切都能放下，繁花的莲界代表着禅修后的现世境界，更有一种初春的气息。这里，修禅者与自然融合在一起，亲近自然、亲近真实的本源。而后的“时节流芳暮，人天此会同”，则表明，所陈的是一个诗人以及其他学士与人天的相会的场景。在春日之前，时节虽至暮，但仍然充满着繁花似锦的气息，这也让人联想到禅修者的心境与境界仍在盛开。人与天，指的是修行者与佛教中的众生与佛、菩萨相会。此句意味着修行者不再受世俗偏见的影响或侵扰，达到了一种境界和境地。最后两句“不知方便理，何路出樊笼”，是诗人对于境界的追问与探索。境界或者说是“方便理”，说明修行者对于佛法中的方便方法或含义，仍存在迷惑和困惑，不知道何种途径可以摆脱尘俗的樊笼。这是一种对于自我的反思，也是对佛法与智慧的追求。综上所述，武元衡的《资圣寺贲法师晚春茶会》通过简练而又富有内涵的描写，以古拙优雅的文风，展示了虚室、禅庭和莲界所代表的禅境与人文之间的相互关系。诗中将人与天、修行与境界相联系，以及对迷惑与追寻的思考，使得整首诗充满了哲理与禅意。之乎者也兮，如是也。

武元衡简介

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资圣寺贲法师晚春茶会诗句

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