【坐法】犯法获罪。《史记·田叔列传》：“后数岁，叔坐法失官。”《孔丛子·嘉言》：“陈惠公大城，因起凌阳之臺，未终，而坐法死者数十人。”《续资治通鉴·元仁宗延祐元年》：“晋寧民侯喜儿昆弟五人，并坐法当死。”清袁枚《新齐谐·佟犄角》：“我李四也，凤阳人，迫於飢寒，盗发人坟，被人捉住，一时仓猝，用铁锹拒捕，连伤两人，坐法当斩。今日挷赴菜市，我极力挣脱逃来。”
【宫】1. 房屋（封建时代专指帝王的住所）：～室。～廷。～殿。～观（guàn ）（ａ．供帝王游乐的离宫；ｂ．道教的庙宇）。～禁。～苑。～刑。 2. 神话中神仙居住的房屋：天～。龙～。蟾～。 3. 庙宇的名称：雍和～。 4. 一些文化娱乐场所：少年～。文化～。 5. 天文上黄道分为十二宫，每一宫三十度。 6. 中国古代五音之一，相当于简谱“1”。 7. 指“子宫”（妇女生殖器官）。 8. 姓。
【中朝】1.临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》：“昭王临朝叹息，应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”2.汉代朝官自武帝以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》：“羣臣莫知其故。於是中朝将军辛庆忌，右将军……俱上书。”颜师古注引孟康曰：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”3.朝廷；朝中。《三国志·魏志·杜畿传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。”唐刘长卿《集梁耿开元寺所居院》诗：“岂得长高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六
【四夷】1.古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。”孔传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”2.泛指外族、外国。清魏源《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”
流年如水
这句诗语带给我们的是一种神秘而富有探究欲的感觉，还是让我们更加地怀疑了那个时代王室的神秘面纱！ 朝哪四夷呢？是日本、朝鲜、蒙古和越南？还是西伯利亚、中亚、南亚和东南亚？
笑看红尘
考虑一下四夷的叩拜方式，能否让我们联想起有些网络游戏中现实与虚拟之间的融合，也许这句诗语就是那个时代的完美单机大作！ 朝四夷的礼仪和坐法宫中的仪式，贯穿着中国传统文化中讲究的礼节、规矩和尊重，深入浅出并兼具神秘性！
未来永恒
这句诗语时代背景的神秘性给了人们更多的想象空间，也让我们对王室兴趣盎然，期望了解更加丰满的历史原貌！ 说不定，这坐法宫中的朝四夷，连主角都不是王族成员，驾临仅仅为了通过陪玩等手段收获宝贵的经验和信仰信念~
闪婚蜜恋的颜奶奶
这句诗语所涉及的四方国家有哪些，让人们产生了很大的兴趣和好奇，不要忘了去一探究竟哦！ 到底是什么原因促使王室设立这样的坐法宫，目的到底是什么呢？究竟区区四夷叩拜需要如此隆重的场面吗？
心灵自由
这句诗语不仅是王室道德准则的遗存，还能带给我们关于礼仪、文化和生活习惯上的启示，更有利于增加国学自信！