首页 > 古籍 > 云笈七签-宋·张君房

云笈七签目录：

云笈七签
序
卷一 道德部
卷二 混元混洞开辟劫运部
卷三 道教本始部
卷四 道教经法传授部
卷五 经教相承部
卷六 三洞经教部
卷七 三洞经教部·本文
卷八 三洞经教部·经释
卷九 三洞经教部·经释
卷十 三洞经教部·经
卷十一 三洞经教部·经二
卷十二 三洞经教部·经三
卷十三 三洞经教部·经四
卷十四 三洞经教部·经五
卷十五 三洞经教部·经六
卷十六 三洞经教部·经七
卷十七 三洞经教部·经八
卷十八 三洞经教部·经九
卷十九 三洞经教部·经十
卷二十 三洞经教部·经十一
卷二十一 天地部一
卷二十二 天地部二
卷二十三 日月星辰部一
卷二十四 日月星辰部二
卷二十五 日月星辰部三
卷二十六 十洲三岛部
卷二十七 洞天福地部
卷二十八 二十八治部
卷二十九 禀生受命部一
卷三十 禀生受命部二
卷三十一 禀生受命部三
卷三十二 杂修摄部一
卷三十三 杂修摄部二
卷三十四 杂修摄部三
卷三十五 杂修摄部四
卷三十六 杂修摄部五
卷三十七 斋戒部
卷三十八 说戒部一
卷三十九 说戒部二
卷四十 说戒部三
卷四十一 杂法部
卷四十二 存思部一
卷四十三 存思部二
卷四十四 存思部三
卷四十五 秘要诀法部一
卷四十六 秘要诀法部二
卷四十七 秘要诀法部三
卷四十八 秘要诀法部四
卷四十九 秘要诀法部五
卷五十 秘要诀法部六
卷五十一 秘要诀法部七
卷五十二 杂要图诀法部
卷五十三 杂秘要诀法部
卷五十四 魂神部一
卷五十五 魂神部二
卷五十六 诸家气法部一
卷五十七 诸家气法部二
卷五十八 诸家气法部三
卷五十九 诸家气法部四
卷六十 诸家气法部五
卷六十一 诸家气法部六
卷六十二 诸家气法部七
卷六十三 金丹部一
卷六十四 金丹部二
卷六十五 金丹部三
卷六十六 金丹部四
卷六十七 金丹部五
卷六十八 金丹部六
卷六十九 金丹部七
卷七十 金丹部八
卷七十一 金丹部九
卷七十二 金丹部十
卷七十三 金丹部十一
卷七十四 方药部一
卷七十五 方药部二
卷七十六 方药部三
卷七十七 方药部四
卷七十八 方药部五
卷七十九 符图部一
卷八十 符图部二
卷八十一 庚申部一
卷八十二 庚申部二
卷八十三 庚申部三
卷八十四 尸解部一
卷八十五 尸解部二
卷八十六 尸解部三
卷八十七 诸真要略部
卷八十八 仙籍旨诀部
卷八十九 诸真语论部
卷九十 七部语要部
卷九十一 七部名数要记部
卷九十二 仙籍语论要记部一
卷九十三 仙籍语论要记部二
卷九十四 仙籍语论要记部三
卷九十五 仙籍语论要记部四
卷九十六 赞颂部·赞颂歌
卷九十七 赞颂部·歌诗
卷九十八 赞颂部·诗赞辞
卷九十九 赞颂部·赞诗词
卷一百 纪传部·纪一
卷一百一 纪传部·纪二
卷一百二 纪传部·纪三
卷一百三 纪传部·传一
卷一百四 纪传部·传二
卷一百五 纪传部·传三
卷一百六 纪传部·传四
卷一百七 纪传部·传五
卷一百八 纪传部·传六
卷一百九 纪传部·传七
卷一百一十 纪传部·传八
卷一百一十一 纪传部·传九
卷一百一十二 纪传部·传十
卷一百一十三上 纪传部·传十一
卷一百一十三下 纪传部·传十二
卷一百一十四 经传部·传十三
卷一百一十五 纪传部·传十四
卷一百一十六 纪传部·传十五
卷一百一十七 灵验部一
卷一百一十八 灵验部二
卷一百一十九 灵验部三
卷一百二十 灵验部四
卷一百二十一 灵验部五
第1部分
第2部分
第3部分
第4部分
第5部分
第6部分
第7部分

卷三十九 说戒部二

　　◎老君说一百八十戒并叙

　　昔週之末，《赤皮》王之时，始出太平之道、太清之教。老君至琅琊，授道与干君。干君受道法，遂以得道，拜为真人。又传《太平经》一百七十卷，《甲子》十部。后帛君笃病，从干君授道护病，病得除羌，遂复得道，拜为真人。今琅琊有木兰树，干、帛二君所治处也。幽王时，老君教胡还当入汉中，过琅琊，干君得见老君。老君谓干君曰：吾前授汝，助人救命，忧念万民，拜署男女祭酒，广化愚人，分布弟子，使上感天心，下动地祗，当令王者欢心。而自顷以来，吾遥从千万亿里观之，诸男女祭酒，托老君尊位，贪财好色，擅色自用，更相是...更多

卷四十 说戒部三

　　◎说百病

　　老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。

　　喜怒无常是一病。忘义取利是一病。

　　好色坏德是一病。专心系爱是一病。

　　憎欲令死是一病。纵贪蔽过是...更多

卷四十一 杂法部

　　 ◎沐浴

　　《太上素灵经》云：太上曰：兆之为道，存思《大洞真经》，每先自清斋，沐浴兰汤。

　　《太上灵宝无量度人上品妙经》云：道言，行道之日，皆当香汤沐浴。

　　《黄箓简文经》云：奉经威仪，登斋诵经，当沐浴以精进。若神气不清，则魂爽奔落。

　　《紫虚元君内传》云：夫建志内学，养神求仙者，常当数沐浴以致灵气，玉女降祥，不沐浴者，故气前来，三宫秽汙。

　　《仙公请问经》云：经洿不以香水洗沐，则魂魄奔落，为他鬼所拘录。
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卷四十二 存思部一

　　◎存《大洞真经》三十九真法出《三十九章经》

　　△太微小童

　　读《高上虚皇君道经》，当思太微小童干景精，真气赤色焕焕，从兆泥丸中入，下布兆身舌本之下，血液之府。毕，微祝曰：　　真气下流充幽关，镇神固精塞死源，玉经慧朗通万神，为我致真命长存，拔度七祖返胎仙。毕，引赤气三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰：

　　天有大隐生之灵宝，称曰明梁上之气，守我绝塞之下户，更受生牢门之外，乃又召益元之羽童，列于绿室之轩，使解七祖百结，随风离根，配天迁基，达变入玄。《玉清隐文》又祝曰：...更多

卷四十三 存思部二

　　◎存思三洞法　　常以旦思洞天，日中思洞地，夜半思洞渊，亦可日中顿思三真。存思之法：

　　次入室东向，叩齿三十二通，先瞑目，思素灵宫清微府中青气、赤气相沓郁郁来，下入兆身中泥丸上宫，便咽九气；次思兰台府中赤、黄二气相沓如先来，下入兆身脐下丹田绛宫中，便咽九气。咽三洞气毕，便仰祝曰：

　　天地混沌，渊源三精。元始结化，五气混生。变化玄元，灌注身形。服御流霞，升入紫庭。北帝落死，东华记名。洞达幽微，与帝合并。　　毕，又叩齿九通，思元洞元明元曜延灵耀元君玄混，以阳霞硃明之符，授与我身；次思洞天生...更多

卷四十四 存思部三

　　◎太一帝君太丹隐书一名《太一别诀》　　夫学道而无太一，犹视瞻之无两眼；存念而无太一，犹胸腹之失五脏；御神而无太一，犹起行之无四支；立身而无太一，犹尸殭而无气矣。是为此经。开通万神，生成魂津，千涂百径，太一而立人焉。若学无师者，徒自烦劳也。今别复撰此经之波流，钞出其外际，未陈幽妙，靡该秘唱者，名为太一别诀。　　如有可寻，以悟始涉未，令顿开深源者也，自使别诀微行，于学者涉粗迹以自觉焉。至于幽玄内构，合奇万津，流会真神，混合灵府，炜烨于神景之变，发曜于造化之外，焕如圆曜，寂如太无，郁起而空洞结云，凝思而千年继夜，可谓微乎深哉！太一之变也...更多

卷四十五 秘要诀法部一

　　◎修真旨要

　　△序事第一

　　道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气、药也。符者，三光之灵文，天真之信也；气者，阴阳之太和，万物之灵爽也；药者，五行之华英，天地之精液也。妙于一事，则无不应矣。

　　△性情第二

　　夫生我者道，禀我者神，而寿夭去留不由于已，何也？以性动而为情，情反于道，故为化机所运，不能自持也。将超迹存亡之域，栖心自得之乡...更多

卷四十六 秘要诀法部二

　　◎修真旨要　　△黄素内法第一

　　凡精诚密向，耽味玄真，清斋苦志，感慕神仙，忽自遇此三品之经，而不师受者，其人皆玄会宿感，列籍帝乡，真人密授应得此经，其人异挺以标世功，依《太上黄素四十四方》，听得隐盟玄誓神科也。当以甲子之日，清斋入室，夜半生气之时，眠坐任意，临目仿佛，叩齿二十四通，心拜四方。毕而微祝曰：

　　太上九灵，三素元精，仙都大神，四极三清。昔奉法化，遇会上经。玄师冥远，靡览真形。乞山隐盟，誓以神明，玉童侍卫，玉华扶生。八愿九合，妙慧通灵，愿神愿仙，飞行上清。祝毕，又叩齿二十四通...更多

卷四十七 秘要诀法部三

　　◎安魂魄咒出《北帝经》

　　纣绝标帝晨，谅事构重阿，炎如霄中烟，趯若景耀华。武城带神锋，恬照吞青阿，阊阖临丹井，云门郁嵯峨。七非通奇盖，连宛亦敷魔，六天横北道，此是鬼神家。急急如律令。

　　◎著衣咒　　旦起，叩齿，著衣咒曰：

　　左青童玄灵，右青童玉英，冠带我身，辅佑我形，百邪奔散，鬼贼摧精，敢有犯我，天地灭形。急急如律令。

　　◎栉发咒　　凡欲栉发先叩齿三通咒曰：

　　上清硃雀，不得动作，勿离吾身，勿受邪恶。六丁七星，邪...更多

卷四十八 秘要诀法部四

　　◎老君明照法叙事誓法附

　　老君曰：金水内景，以阴发阳。能为此道，分身散形，以一为万，立成六军，千亿里外，呼吸往还，乘云履水，出入无间，天神地祗，邪鬼老皛，隐蔽之类，皆可见也。审其精思，逆见方来，子能守之，为仙王也。

　　老君曰：欲行明镜，勿入丧家、产乳之中，精澄万虑，沐浴五香，当饮兰桂之液，无食荤辛之物，绝弃腥臊，无近妇人，于密靖之地，幽室之中，不闻车马之声、金鼓之音、鸟兽嚾噪，乃可为之。此道之忌，莫甚于惊，一往不复反，一败不复成也。当其时，心不欲复有所存；耳不欲复有所听，注心正目，彷...更多
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