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> 日本国志-清·黄遵宪
日本国志目录:
序
卷一 国统志一
卷二 国统志二
卷三 国统志三
卷四 邻交志上一
卷五 邻交志上二
卷六 邻交志上三
卷七 邻交志下一
卷八 邻交志下二
卷九 天文志
卷十 地理志一
卷十一 地理志二
卷十二 地理志三
卷十三 职官志一
卷十四 职官志二
卷十五 食货志一
卷十六 食货志二
卷十七 食货志三
卷十八 食货志四
卷十九 食货志五
卷二十 食货志六
卷烟草
卷二十一兵志一兵制
卷二十二兵志二陆 军
卷二十三兵志三陆 军
卷二十四兵志四陆 军
卷二十五兵志五海 军
卷二十六兵志六海 军
卷二十七刑法志一
卷二十八刑法志二
卷三十刑法志四刑 法
卷三十一刑法志五
卷三十二学术志一
卷三十三学术志二
卷三十四礼俗志一
卷三十五礼俗志二
卷三十六礼俗志三
卷三十七礼俗志四
卷三十八物产志一
卷三十九物产志二
卷四十工艺志
卷首中东年表
序
东方诸国足以自立、足以有为者,惟中国与日本而已。日本创国周秦之间,通使于汉,修贡于魏,而宾服于唐最久亦最亲。当唐盛时,日本虽自帝其国,然事大之礼益虔,喁喁向风,常选子弟入学,观摩取法,用能沾濡中国前圣人之化,人才文物盖彬彬焉,与高丽、新罗、百济诸国殊矣。唐季衰乱,日本聘使始绝,内变继作,驯至判为南北,裂为群侯。豪俊麋沸云扰,其迭起而执魁柄者,则有平氏、源氏、北条氏、足利氏、织田氏、丰臣氏、德川氏。七八百年之间国主高拱于上,强臣擅命于下,凡所谓国政民风、邦制朝章,往往与时变迁,纷纭糅杂,莫可究诘。中国自元祖误用降将,黩武丧师。有明中叶,
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卷一 国统志一
外史氏日:环地球而居者,国以百数十计。有国即有民,有民即有君。而此百数十国,有一人专制称为君主者;有庶人议政称为民主者;有上与下分任事权,称为君民共主者。民主之位,与贤不与子,或数年一易,或十数年一易,无所谓统也;君民共主,或传贤、或传子,君不得私有其国,亦无所谓统也。一王崛兴,奕叶绳武。得其道则兴,失其道则废。故夫君主之国,有传之数世者焉,有传之数十世者焉。如商之历祀六百,周之卜年八百,其最久者也。若夫传世百二十,历岁二千余,一姓相承,绵绵延延而弗坠统绪者,其惟日本乎? 自神武肇基,洎今皇嗣位,贤主令辟,史不绝书。虽其间女帝乘权,
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卷二 国统志二
白河天皇立。讳贞明,后三条长子,母,藤原能信养女。教通关白,寻薨,代以赖通子师实。帝政自己出,相门敛手,而爱憎任意,好色信佛,竭民力以事浮屠佛像。在位十五年,改元四:日承保,日承历,日永保,曰应德。禅位后犹专政四十余年,国势大败,不可收拾。堀河天皇嗣。讳善仁,白河第二子,母,藤原师实养女,实源氏。师实摄政,寻薨,其弟师通代之,旋以师通子忠实为关白。帝屡于夜分覆视章奏,而制于白河上皇,不能有为。上皇制院别当设兵曹,置北院士,奉宣旨施行,日院宣。因所爱皇女准中宫死,哀痛,遂削发称法皇,令皇子剃发为法亲王。时出羽酋复乱,源赖义子义家用兵三年
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卷三 国统志三
孝明天皇嗣位。讳统仁,仁孝第四子,母新侍门院藤原氏。家庆薨,家定任将军。时美、英、俄皆迭以兵船来劫盟,宏化年丙午,美将必氏以兵舰来浦贺。嘉永二年己酉,英船来浦贺,剽掠下田。六年癸丑,美将披理兵舰四艘至浦贺,俄将布锸廷以兵舰四艘入长崎。安政元年甲寅,披理又帅七船至浦贺,入神奈川,俄舰又入南海至大坂弯。幕府虽命各港筑炮台,许诸侯作大舰、赍火器,入江户,征诸藩兵设备,而审力不敌,仍许之泊船三港,下田,箱馆、长崎。设蕃书调所司其事。及美使巴尔理士来请见将军,将军亦许之。又请于江户设公使馆,开十港通商,幕府乃遣人奏之帝。帝初闻外变忧甚,祷于七庙
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卷四 邻交志上一
华 夏 考地球各国,若英吉利、若法兰西,皆有全国总名,独中国无之,西北各藩称日汉,东南诸岛称日唐,日本亦日唐,或日南京。南京谓明,此沿袭一代之称,不足以概历代也。印度人称日震旦,或日支那,日本亦称日支那,英吉利人称日差那,法兰西人称曰差能,此又他国重译之音,并非我国本有之名也。近世对外人称每曰中华,东西人颇讥弹之,谓环球万国各自居中,且华我夷入,不无自尊卑人之意。余则谓天下万国声名文物,莫中国先。欧人名为亚细亚,译义为朝,谓如朝日之始升也。其时环中国而居者多蛮夷戎狄,未足以称邻国。中国之云,本以对中国之荒服边徼言之,因袭日久,施之于
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卷五 邻交志上二
华 夏 自遣唐使罢,至朱雀帝承平五年,吴越王钱元瑾遣使蒋承勋来馈羊数头。其明年,承勋又至,左大臣藤原忠平附之赠书。村上帝天历元年,吴越王钱傲又遣蒋承勋致书于左大臣藤原实赖,实赖答书。有"南翔北向,难附寒温于秋鸿;东出西流,只寄瞻望于晓月"之语。七年,吴越又遣蒋承勋致书右大臣藤原师辅,师辅报书有云:"人臣之道,交不出境,锦绮珍货,奈国宪何?"杨亿《谈苑》云:吴越钱氏多因海舶通信,《天台智者教》五百卷,有录而多阙,贾人言日本有之,钱傲寓书于其国王,送黄金五百两,求写其本,尽得之-Z-云。据此,则当时实附海舶通信,此蒋承勋频年屡至,亦系贾
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卷六 邻交志上三
华 夏 日本明正帝正保三年丙戌,时我世祖章皇帝定鼎燕京,既三年矣。我大清龙兴东土,声威所播,先及呖谷,莫不震砻。又当德国氏执政权,方欲以文治致太平,故二百余载彼此安和,海波无警。是年八月,郑芝龙奉明唐王聿键意,赠书暨方物,乞援兵。芝龙,福建南安人,先为商,寓长户,娶妇田川氏,生二子,长日森,即郑成功也。既而芝龙为海盗,拥众数万。崇祯时,就明招抚,有战功,封平虏侯。尝图其军,日本,求还儿,与之,故素与日本通往来。书闻,将军德国家光召宰执酒井忠胜等议之,又下议德三亲藩,赖宣建议日:"援而有功,无益于国;倘若无功,匪翅辱国,结怨强邻,实
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卷七 邻交志下一
泰 西 环地球而居,南北极有定,东西方无定。然居中国而视欧罗巴,则名日泰西,日本又居中国之东,故亦沿泰西之称。阿美利加一洲,自太平洋海路已通,由东而至其国,亦可谓之太东。然其初来也,越大西洋而抵欧罗巴,乃能至亚细亚,且其种类、国俗实为欧洲枝分之国,今亦以泰西统之。至欧美各国国名,译华语无定字,读以日本音更无定字,如英吉利,或作汉义利亚,或作谙厄利亚,或作英机黎,或作英圭黎,又作伯理敦,则三岛总名也。又作不列颠,又作蒲利丹尼亚,又作貌利太泥亚。俄罗斯多作鲁西亚,或作鄂罗斯,又作露西亚。阿美利加多作阿墨利加,或作米利坚,或作亚美利驾,
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卷八 邻交志下二
泰 西 自美约钤印,于是庆恕、庆笃、庆喜、庆永等初,德川家康封其诸子于尾张、于纪伊、于水户,为三亲藩,使辅翼宗家,班列三百诸侯上,仍称德川氏。秀忠又封其兄子及其子于越前、于会津,别为松平氏。世以德川氏为宗族,松平氏为支族。庆恕后更名庆胜,为尾张后。庆笃、庆喜皆齐昭子,水户后。庆永为越前后。建言,请废条约,奉敕旨。而诸藩烈士、草莽激徒倡尊王攘夷之说者纷然起矣。七月,幕府乃黜齐昭、庆笃、庆喜,命庆恕、庆永退居。时帝屡诏征三亲藩及大老,将军奏令老中间部诠胜西上。奏日:庆恕、齐昭、庆笃并蒙谴,余则幼弱耳,诸番踵至,外事冗剧,大老亦未得西。
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卷九 天文志
外史氏日:自地而上皆天也,日月之照,星辰之明,天之覆万国者莫不同也,苍苍者其正色耶。舟车之所至,人力之所通,海之所际,地之所载,万国之观天亦莫不同也。所未同者,各国推步之法耳。余观中国之志天文者有二:一在因天变而寓修省。自三代时已有太史,所职在察天文,记时政,盖合占候纪载之事而司以一人,故每借天变以做人事。《春秋》本旧史而纪日食,后世史志因之,因有日食修德、月食修刑之说。前代好谀之主有当食不食及食不及分,讽宰相上表、率百寮而拜贺者,其谬妄固不必言。而圣君贤主明知日月薄蚀,缠度有定数,千百年可推算而得,然亦不废救护之仪,省惕之说者,诚以
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