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令狐德..传
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沙陀传
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高丽传
百济传
新罗传
日本传
党项传
东女传
高昌传
吐谷浑传
龟兹传
于阗传
天竺传
波斯传
大食传
南诏传
扶南传
真腊传
诃陵传
瞻博传
室利佛逝传
骠传
南平獠传
西原蛮传
李义府传
李林甫传
卢杞传
崔胤传
仆固怀恩传
高骈传
李希烈传
黄巢传
董昌传
高丽传
高丽,本是扶余的别种。其地域:东边跨海可到新罗,南边渡海可到百济,西北渡辽水与营州接壤,北边是....。其国君住在平壤城,也称作长安城,即汉时的乐浪郡,距离京师有五千多里,顺山势环绕作为外郭,南边滨临氵贝水,王就在其左侧建筑宫室。还有国内城、汉城,称之为别都。河流有大辽、少辽:大辽源于....西南山中,南流经安市城;少辽源于辽山西,也南流,还有梁水源自塞外,西流与少辽会合。还有马訾水,源于....的白山。水色如鸭头,故称鸭绿水。流经国内城之西,与盐难水会合,又西南流至安市,最后入海。平壤在鸭绿水东南,用大船渡人。并依仗此水为天堑。
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百济传
百济,原本也是扶余的别种,在京师东六千多里,大海之北,西是越州,南是倭国,北是高丽,都要渡海才得到,东边则是新罗。王的居处有东西二城,官职有内臣佐平,掌管宣谕命令、接纳奏书;内头佐平,掌管库藏;内法佐平,掌管礼仪;卫士佐平,掌管军事;朝廷佐平,掌管刑狱;兵官佐平,掌管在外兵马事。还有六方,每方统领十郡。国内有八家大姓:沙氏、燕氏、碬氏、解氏、贞氏、国氏、木氏、日艹氏。其国法:叛逆者处死,抄没其家;杀人的,送三名奴婢可赎罪;官人受贿及偷盗者,赔偿三倍,还要终身监禁。
风俗与高丽同。有三个岛,产黄漆,六月割刺
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新罗传
新罗,是弁韩的后裔。位于汉时的乐浪,东西有千里,南北三千里,东望长人,东南是日本,西接百济,南滨海,北连高丽。王居于金城,周围长八里,有卫兵三千人。他们称城为“侵牟罗”,内县为“喙评”,外县为“邑勒”。全国有喙评六个,邑勒五十二个。朝服崇尚白色,喜好祭祀山神。每年八月十五,大设饮宴,赏赐众官吏,比赛射箭。任用官吏,以亲属为上,其族名,用“第一骨”、“第二骨”来区别。姑、姨、表姐妹、侄女都可以聘为妻子。王族是第一骨,妻子也是同族人,生的子女也是第一骨,不娶第二骨的女子为妻,即使娶了,只能做妾。官有宰相、侍中、司农卿、太府令等十七级,
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日本传
日本,即古时的倭奴。距离京师有一万四千里,在新罗的东南。国在海中,人民居住在岛上。从东到西要走五个月,从南到北则是三个月的路程。国家没有城郭,编木为栅栏,盖草当屋顶。周围有小岛五十多个,都自有国名而臣附于日本。设大帅一人,管理统率各属部。
民间多女少男。有文字,崇尚佛法。官吏分成十二等级。王姓阿每氏,自称最初的王叫天御中主,到彦氵敛时共传三十二代,都以“尊”为号,住在筑紫城。彦氵敛的儿子神武立,改称“天皇”,迁到大和州。以后依次即位的是:绥靖、安宁、懿德、孝昭、天安、孝灵、孝元、开化、崇神、垂仁、景行、成
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党项传
党项,是汉时西羌的别种,魏晋以后甚微弱。北周灭宕昌、邓至以后,党项才开始强大。其地域即古析支,东临松州,西接叶护,南连舂桑、迷桑等羌,北至吐谷浑。处于崎岖山谷间,方圆约三千里。
以姓别为部落,一姓之中又分若干小部落,大的万把人,小的几千人,不能统一。
有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米禽氏、拓拔氏,其中拓拔氏最强。依土地为生,住有房屋,编织牦尾、羊毛覆屋顶,每年一换。民俗崇尚武功,没有法令和赋役,人寿很多超过百岁。但好偷盗,相互劫掠。尤其看重复仇。若未抓得想抓的
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东女传
东女,也称苏伐剌弩瞿咀罗,是羌族的别种。因西海也有女子自为王的,所以称“东”,用以区分。其地东与吐蕃、党项、茂州相接,西连三波诃,北临于阗,东南靠雅州罗女蛮、白狼夷。东西的长度约为九日的行程,南北的长度则是二十天的行程。域内有八十个城。以女子为君主,居于康延川,四周有险峻的山峦环绕,有河名弱水南流,用皮革缝船。人口四万户,强兵一万人。王称为“宾就”,官称“高霸黎”,就如汉人称宰相。王居外的官都由男子担任。凡有号令,由女官自内部传出,男官则受令而行。王有侍女几百人,五日听政一次。王死,国人给王族纳钱好几万,寻求二位淑女,长立为王,次
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高昌传
高昌,距京师西有四千多里。幅员横八百里,纵五百里,共有二十一城。王都在交河城,是汉时车师前王廷。田地城,是后汉戊己校尉的治地。有精兵万人。土地肥沃,稻、麦都一年两熟。有种草名叫白叠,取其花可织为布。习俗编发为辫髻垂于脑后。
其王叫麴伯雅,隋朝时曾娶国戚宇文氏之女华容公主为妻。武德初年,伯雅死,子文泰继立,派使者来告丧,高祖命使者前往吊唁。五年后,来献狗,高六寸、长一尺,能拖马衔烛,据说产于拂林艹。
从此,中国有了拂林艹狗。
太宗即位,来献玄狐皮袄,皇帝赐
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吐谷浑传
吐谷浑,位于甘松山之南,洮水之西,南面到白兰,地域达几千里。有城郭,但不居住,而是逐水草搭帐篷而居,以肉食为主。官吏有长史、司马、将军、王、公、仆射、尚书、郎中,这都是仰慕中华而效法的。民俗识文字,其王盘小髻蒙黑绸,其妻穿锦袍织裙,用金花做头饰。男子穿长裙,头蒙绸帕,或戴幂..(有羽毛的帽子)。妇人头发编成辫子绕在脑后,缀以珠贝。婚礼,富家出很多聘礼,穷人家则偷了姑娘逃走。父亲若死了,就娶父亲的妾为妻;若哥哥死了,就娶嫂子为妻。办丧事有分等级的丧服,死者落葬后就除服。国内没有固定的税收。费用不够了,就向富有者及商人索取,够用即止。
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龟兹传
龟兹,又称丘兹,也称屈兹,在京师之西七千多里。从焉耆向西南走二百里,翻过一座小山,又渡过两条大河,再行七百里才到。幅员东西一千里,南北六百里。土壤适宜种麻、麦、粳稻、葡萄,出产黄金。人民善歌舞,有横写的文字,崇尚佛法。生了孩子用木压头。人民都剃发,只有君王不剪发。姓白,住在伊逻卢城,北靠阿羯田山,也叫白山,山上常有火。王以锦盖头,穿锦袍,系宝带。每年初,斗羊、马、骆驼七天,观其胜负占卜年岁的丰歉。葱岭以东风俗喜淫,龟兹、于阗都开设女店肆,并征收其钱。
高祖受禅即帝位,龟兹王苏伐勃马夫派使者入朝。此时王死,
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于阗传
于阗,或称为瞿萨旦那,也叫涣那、屈丹,北狄人称之为于遁,胡人称之为豁旦。距京师有九千七百里,距瓜州四千多里,据有汉代的戎卢、杆弥、渠勒、皮山等五国的旧地。王所居称西山城,有强兵四千人,有河名玉河,国人夜里看月光最亮的地方定能找到美玉。王住的房子绘有彩图。民俗善机巧,说起话来转弯抹角。供奉袄神,崇尚佛法。其人看来严谨有礼,人们相见都行跪礼。用木做笔,刻玉为印章。凡得到朝廷送去的抚慰、赏赐的诏书等,一定先供戴在头上,然后再打开看。自汉武帝以来,中国送去的诏书、符节等,其王视作国宝代代相传。人民喜欢歌舞,善于纺织。国西有沙碛,其中鼠大如
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