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袁氏世范目录：

袁氏世范
《四库全书·世范》提要
世范卷上　睦亲·性格不可强求一致
世范卷上　睦亲·人宜将心比心
世范卷上　睦亲·处家多想别人长处
世范卷上　睦亲·居家贵宽容
世范卷上　睦亲·父兄之间莫辩曲直
世范卷上　睦亲·莫大之祸，起于须臾之不忍
世范卷上　睦亲·亲戚之间莫记仇
世范卷上　睦亲·当家需要理解
世范卷上　睦亲·顺适老人意
世范卷上　睦亲·笃孝感动天地
世范卷上　睦亲·为人岂可不孝
世范卷上　睦亲·父母爱子应适当
世范卷上　睦亲·爱子莫若使其立业
世范卷上　睦亲·教子莫若使其有所学
世范卷上　睦亲·教子勿待长成之后
世范卷上　睦亲·父母爱子不可偏
世范卷上　睦亲·父母多念贫子
世范卷上　睦亲·待子孙不可有厚薄
世范卷上　睦亲·爱幼子，人之常情
世范卷上　睦亲·祖父母多疼爱长孙
世范卷上　睦亲·对公婆当一意承顺
世范卷上　睦亲·对待家人宜公心
世范卷上　睦亲·长幼同居贵和睦
世范卷上　睦亲·兄弟各安贫富
世范卷上　睦亲·分财产贵公允
世范卷上　睦亲·居家不必私藏金宝
世范卷上　睦亲·兄弟之间勿争财
世范卷上　睦亲·兄弟失和，不如早分家
世范卷上　睦亲·对待家事要热心
世范卷上　睦亲·居家相处贵宽容
世范卷上　睦亲·叔侄如父子
世范卷上　睦亲·身教重于言传
世范卷上　睦亲·背后之言不可听
世范卷上　睦亲·亲戚不宜多借贷
世范卷上　睦亲·借贷不如周济
世范卷上　睦亲·子孙勿得败祖德
世范卷上　睦亲·子弟贪愚勿使仕宦
世范卷上　睦亲·家业兴衰系子弟
世范卷上　睦亲·养子亦需慎重
世范卷上　睦亲·己子不可轻与人
世范卷上　睦亲·别人之子不可轻易收养
世范卷上　睦亲·收养义子当无争端
世范卷上　睦亲·孤女寡妇，安全居处
世范卷上　睦亲·续娶后妻需慎重
世范卷上　睦亲·寡妇应自养幼子
世范卷上　睦亲·幼定终身弊处多
世范卷上　睦亲·议亲贵人品
世范卷上　睦亲·婚配需条件相当
世范卷上　睦亲·媒人之言不可轻信
世范卷上　睦亲·男女本应平等对待
世范卷上　睦亲·妇人年老宜善待
世范卷上　睦亲·收养亲戚当得法
世范卷上　睦亲·分配财产务均平
世范卷上　睦亲·立遗嘱宜公平
世范卷上　睦亲·遗嘱之文宜预为
世范卷中　处己·人之智识有高下
世范卷中　处己·富贵不宜骄横
世范卷中　处己·礼不可因人而异
世范卷中　处己·人生贵贱皆天命
世范卷中　处己·世事更变本无常
世范卷中　处己·人生甜苦参半
世范卷中　处己·富贵自有定数
世范卷中　处己·随遇而安方为福
世范卷中　处己·事不可苟成
世范卷中　处己·先天不足，后天补之
世范卷中　处己·人各有所长
世范卷中　处己·待人不可轻慢嫉妒
世范卷中　处己·忠信笃敬，圣人之术
世范卷中　处己·严律己宽待人
世范卷中　处己·做事须问心无愧
世范卷中　处己·神灵不佑为恶者
世范卷中　处己·公平正直不可恃
世范卷中　处己·知耻近乎勇
世范卷中　处己·为恶必遭天谴
世范卷中　处己·善恶自有报应
世范卷中　处己·人能忍则不起争端
世范卷中　处己·小人当远之
世范卷中　处己·老成之言更事多
世范卷中　处己·君子有过必改
世范卷中　处己·少说为佳
世范卷中　处己·小人作恶不必谏
世范卷中　处己·别人不善，我以为鉴
世范卷中　处己·正人先正己
世范卷中　处己·别人议论不足畏
范卷中　处己·奉承之言多奸诈
世范卷中　处己·凡事不可过分
世范卷中　处己·盛怒之下，言语慎重
世范卷中　处己·与人言语，平心静气
世范卷中　处己·对待老人让三分
世范卷中　处己·与人交游，当有分寸
世范卷中　处己·以才德服人
世范卷中　处己·作恶多必受天谴
世范卷中　处己·君子小人应分清
世范卷中　处己·在朝在野，互相理解
世范卷中　处己·小人不必责以忠信
世范卷中　处己·卖假药必遭报应
世范卷中　处己·严肃端庄，不受轻侮
世范卷中　处己·不可奇装异服
世范卷中　处己·居乡不可奢华
世范卷中　处己·妇女衣饰不可出众
世范卷中　处己·人之所欲，应遵礼义
世范卷中　处己·财色不可苟得
世范卷中　处己·人不可迷途情欲
世范卷中　处己·子弟应适当交游
世范卷中　处己·持家常存忧惧
世范卷中　处己·家富不可懈怠
世范卷中　处己·持家宜量入为出
世范卷中　处己·居家宜为长久计
世范卷中　处己·节俭宜持之以恒
世范卷中　处己·凡事有备而无患
世范卷中　处己·居官持家本一理
世范卷中　处己·子弟当致学
世范卷中　处己·荒淫必为患
世范卷中　处己·周济当择人
世范卷中　处己·虽贫亦不可轻受人恩
世范卷中　处己·受恩必报
世范卷中　处己·人情固有厚薄
世范卷中　处己·以直报怨
世范卷中　处己·万般无奈方诉讼
世范卷下　治家·严防门户安全
世范卷下　治家·僻静之地，聚众而居
世范卷下　治家·夜间谨防盗
世范卷下　治家·宅院夜间宜巡逻
世范卷下　治家·穷盗勿追
世范卷下　治家·少蓄积，慎防盗
世范卷下　治家·防盗宜得法
世范卷下　治家·为富不仁盗亦恨
世范卷下　治家·失物不可乱猜疑
世范卷下　治家·和睦邻居以防不虞
世范卷下　治家·火起多由厨灶
世范卷下　治家·起居慎防火
世范卷下　治家·室外防火亦重要
世范卷下　治家·特别情境，更应防火
世范卷下　治家·小儿银饰易致祸
世范卷下　治家·小儿不可独自外出
世范卷下　治家·谨防孩童临危
世范卷下　治家·待客不宜强进酒
世范卷下　治家·谨防仆人奸盗
世范卷下　治家·居家不宜赌搏
世范卷下　治家·仆佣当选勤谨朴实
世范卷下　治家·轻浮诡诈之仆不可用
世范卷下　治家·贪生乃人之本性
世范卷下　治家·孩子宜亲自为养
世范卷下　治家·狡诈子弟不可用
世范卷下　治家·用人需选忠厚者
世范卷下　治家·善待佃户
世范卷下　治家·妇儿不可私自借贷
世范卷下　治家·不让生人轻易入宅
世范卷下　治家·兴修水利
世范卷下　治家·修治河渠获利多
世范卷下　治家·荒山宜植果木
世范卷下　治家·勿因小事罪邻里
世范卷下　治家·田界宜分明
世范卷下　治家·钱谷不可多借人
世范卷下　治家·与人交易要公平
世范卷下　治家·无故不可举债
世范卷下　治家·纳税要积极
世范卷下　治家·公益事业要热心
世范卷下　治家·起房造屋，量力而行

世范卷中　处己·严律己宽待人

　　「原文」忠、信、笃、敬，先存其在己者，然后望其在人。如在己者未尽，而以责人，人亦以此责我矣。今世之人能自省其忠、信、笃、敬者盖寡，能责人以忠、信、笃、敬者皆然也。虽然，在我者既尽，在人者也不必深责。今有人能尽其在我者固善矣，乃欲责人之似己，一或不满吾意，则疾之已甚，亦非有容德者，只益贻怨于人耳！　　「译述」忠诚、有信、厚道、恭敬，这些品德先要自身具备，然后才可能希望别人具有。如果自己在接人待物时，还没有完全达到这些要求，却以此来苛求别人，别人便也会以此来责怪你了。现在，能自我反省是否做到了待人忠诚、有信、厚道、恭敬的人，是很少的，...更多

世范卷中　处己·做事须问心无愧

　　「原文」今人有为不善之事，幸其人之不见不闻，安然自得，无所畏忌。殊不知人之耳目可掩，神之聪明不可掩。凡吾之处事，心以为可，心以为是，人虽不知，神已知之矣。吾之处事，心以为不可，心以为非，人虽不知，神已知之矣。吾心即神，神即祸福，心不可欺，神亦不可欺。《诗》曰：“神之格思，不可度思，矧可射思。”释者以谓“吾心以为神之至也”，尚不可得而窥测，况不信其神之在左右，而以厌射之心处之，则亦何所不至哉？

　　「译述」现在有人干了坏事，庆幸自己没被人发现，便洋洋自得，心安理得，无所顾忌。殊不知别人的耳目可以掩蔽，神的耳目却...更多

世范卷中　处己·神灵不佑为恶者

　　「原文」人为善事而无遂，祷之于神，求其阴助，虽未见效，言之亦无愧。

　　至于为恶而未遂，亦祷之于神，求其阴助，岂非欺罔！如谋为盗贼而祷之于神，争讼无理而祷之于神，使神果从其言而幸中，此乃贻怒于神，开其祸端耳。

　　「译述」人做好事时不能成功，向神祷告，请求神暗中帮助，即使没有收到成效，说起来也没有什么可羞愧的。至于干坏事不能成功，也向神祷告，请求神暗中帮助，这不是荒诞至极！如果想去偷盗而祈求神的保佑，打些无理官司而祈求神的保佑，假使神果真听从你的请求而帮你成功了，这便是惹怒神明，自求麻烦...更多

世范卷中　处己·公平正直不可恃

　　「原文」凡人行己公平正直者，可用此以事神，而不可恃此以慢神；可用此以事人，而不可恃此以傲人。虽孔子亦以敬鬼神、事大夫、畏大人为言，况下此者哉！彼有行己不当理者，中有所慊，动辄知畏，犹能避远灾祸，以保其身。至于君子而偶罹于灾祸者，多由自负以召致之耳。　　「译述」人自己行为公平正直的，可以以此来事奉神，而不能依仗此来怠慢神。可以用此来对待人，而不能依仗此来轻慢人。即使孔子也敬畏鬼神，事奉大夫，顺从圣人，何况庶民百姓呢！自己行事没有道理时，心中应有所畏惧，这样才能躲避过灾祸，保全自身。至于君子有时也会遇到一些灾难，多半是他过于自负所引起...更多

世范卷中　处己·知耻近乎勇

　　「原文」人之处事，能常悔往事之非，常悔前言之失，常悔往年之未有知识，其贤德之进，所谓长日加益，而人不自知也。古人谓行年六十，而知五十九之非者，可不勉哉！　　「译述」生存于世间的人，能常常对自己做错的往事悔恨不已，对过去说错的话后悔不已，对过去的无知感到羞愧不已，那么他在品德方面就有了日益的长进，对这种日渐的进步，人们往往自己认识不到。古人称年纪到了六十岁，就应该知道五十九的过错，难道我们不能以此自勉吗？　　「评析」每个人都会犯错误，即便是圣人也同样不可避免。古人云：“千里马也有失蹄的时候。”犯错误并不可怕，可怕的是犯了错误之后，仍...更多

世范卷中　处己·为恶必遭天谴

　　「原文」凡人为不善事而不成，正不须怨天尤人，此乃天之所爱，终无后患。

　　如见他人为不善事常称意者，不须多羡，此乃天之所弃。待其积恶深厚，从而殄灭之。不在其身，则在其子孙。姑少待之，当自见也。

　　「译述」一个人如果做坏事而不成功，正不该怨天尤人，这是上天对这个人的厚爱，上天使他最终没有遭来祸患。如果看见他人做坏事做得称心如意，心满意足，也不应该产生羡慕之心，这正是上天对他已经厌弃的结果。等到他积累的坏事既深且厚之时，从而一举歼灭。不在他自己身上体现，也会延及子孙后代，使子孙们得到报应。...更多

世范卷中　处己·善恶自有报应

　　「原文」人有所为不善，身遭刑戮，而其子孙昌盛者，人多怪之，以为天理不误。殊不知此人之家，其积善多，积恶少，少不胜多，故其为恶之人身受其报，不妨福祚延及后人。若作恶多而享寿富安乐，必其前人之遗泽将竭，天不爱惜，恣其恶深，使之大坏也。

　　「译述」有的人做了坏事，自身遭到刑法杀戮，而他的子孙却极为兴旺发达，人们往往会产生奇怪的感觉，以为天道有失误。殊不知这种人家里，祖宗上辈积累的善行较多，造孽较少，善行多于恶行，所以其中做恶的人自身受到报应就够了，不妨碍积善带来的福分延及子孙后代。如果做了很多恶事之后依然享受富厚...更多

世范卷中　处己·人能忍则不起争端


　　「原文」人能忍事，易以习熟，终至于人以非理相加，不可忍者，亦处之如常。不能忍事，亦易以习熟，终至于睚眦之怨深，不足较者，亦至交詈争讼，期以取胜而后已，不知其所失甚多。人能有定见，不为客气所使，则身心岂不大安宁！

　　「译述」人如果善于忍耐，并且逐渐习以为常，即使别人对他施以非礼到不可忍耐的地步，他也能处之泰然，和往常一样。人如果不善于忍耐，也逐渐习以为常，即使别人对他有一点儿小小的怨恨与非礼，根本不值得去计较，也总是竭尽全力去打官司，不到取胜决不罢休，但他不知道自己失去的东西远远要比得到的东西...更多

世范卷中　处己·小人当远之

　　「原文」人之平居，欲近君子而远小人者。君子之言，多长厚端谨，此言先入于吾心，乃吾之临事，自然出于长厚端谨矣；小人之言多刻薄浮华，此言先入于吾心，及吾之临事，自然出于刻薄浮华矣。且如朝夕闻人尚气好凌人之言，吾亦将尚气好凌人而不觉矣；朝夕闻人游荡不事绳检之言，吾亦将游荡不事绳检而不觉矣。如此非一端，非大有定力，必不免渐染之患也。　　「译述」日常生活中，人们都想与君子结交而远离小人。君子的言论，大多忠厚老实端庄严谨，有长者之风。这种言论先进入我的心中，等到我遇到事情的时候，我也自然而然会有忠厚老实端庄严谨的长者风度；小人的言论却多为刻薄...更多

世范卷中　处己·老成之言更事多

　　「原文」老成之人，言有迂阔，而更事为多。后生虽天资聪明，而见识终有不及。后生例以老成为迂阔，凡其身试见效之言欲以训后生者，后生厌听而毁诋者多矣。及后生年齿渐长，历事渐多，方悟老成之言可以佩服，然已在险阻艰难备尝之后矣。　　「译述」年老之人的言论有时显得迂腐而不大切合实际，但老年人却经历的世事很多而阅历丰富。年轻人即使是天资聪颖，但在人生的阅历及识见方面终难与老年人相比。年轻人总认为老年人的言论迂腐而不合实际，大凡老年人用他自己亲身经历过的事情来教导年轻人时，年轻人很多不喜欢听而且还要诋毁老年人，殊不知那些言论在老年人身上都是应验过...更多
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