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袁氏世范目录：

袁氏世范
《四库全书·世范》提要
世范卷上　睦亲·性格不可强求一致
世范卷上　睦亲·人宜将心比心
世范卷上　睦亲·处家多想别人长处
世范卷上　睦亲·居家贵宽容
世范卷上　睦亲·父兄之间莫辩曲直
世范卷上　睦亲·莫大之祸，起于须臾之不忍
世范卷上　睦亲·亲戚之间莫记仇
世范卷上　睦亲·当家需要理解
世范卷上　睦亲·顺适老人意
世范卷上　睦亲·笃孝感动天地
世范卷上　睦亲·为人岂可不孝
世范卷上　睦亲·父母爱子应适当
世范卷上　睦亲·爱子莫若使其立业
世范卷上　睦亲·教子莫若使其有所学
世范卷上　睦亲·教子勿待长成之后
世范卷上　睦亲·父母爱子不可偏
世范卷上　睦亲·父母多念贫子
世范卷上　睦亲·待子孙不可有厚薄
世范卷上　睦亲·爱幼子，人之常情
世范卷上　睦亲·祖父母多疼爱长孙
世范卷上　睦亲·对公婆当一意承顺
世范卷上　睦亲·对待家人宜公心
世范卷上　睦亲·长幼同居贵和睦
世范卷上　睦亲·兄弟各安贫富
世范卷上　睦亲·分财产贵公允
世范卷上　睦亲·居家不必私藏金宝
世范卷上　睦亲·兄弟之间勿争财
世范卷上　睦亲·兄弟失和，不如早分家
世范卷上　睦亲·对待家事要热心
世范卷上　睦亲·居家相处贵宽容
世范卷上　睦亲·叔侄如父子
世范卷上　睦亲·身教重于言传
世范卷上　睦亲·背后之言不可听
世范卷上　睦亲·亲戚不宜多借贷
世范卷上　睦亲·借贷不如周济
世范卷上　睦亲·子孙勿得败祖德
世范卷上　睦亲·子弟贪愚勿使仕宦
世范卷上　睦亲·家业兴衰系子弟
世范卷上　睦亲·养子亦需慎重
世范卷上　睦亲·己子不可轻与人
世范卷上　睦亲·别人之子不可轻易收养
世范卷上　睦亲·收养义子当无争端
世范卷上　睦亲·孤女寡妇，安全居处
世范卷上　睦亲·续娶后妻需慎重
世范卷上　睦亲·寡妇应自养幼子
世范卷上　睦亲·幼定终身弊处多
世范卷上　睦亲·议亲贵人品
世范卷上　睦亲·婚配需条件相当
世范卷上　睦亲·媒人之言不可轻信
世范卷上　睦亲·男女本应平等对待
世范卷上　睦亲·妇人年老宜善待
世范卷上　睦亲·收养亲戚当得法
世范卷上　睦亲·分配财产务均平
世范卷上　睦亲·立遗嘱宜公平
世范卷上　睦亲·遗嘱之文宜预为
世范卷中　处己·人之智识有高下
世范卷中　处己·富贵不宜骄横
世范卷中　处己·礼不可因人而异
世范卷中　处己·人生贵贱皆天命
世范卷中　处己·世事更变本无常
世范卷中　处己·人生甜苦参半
世范卷中　处己·富贵自有定数
世范卷中　处己·随遇而安方为福
世范卷中　处己·事不可苟成
世范卷中　处己·先天不足，后天补之
世范卷中　处己·人各有所长
世范卷中　处己·待人不可轻慢嫉妒
世范卷中　处己·忠信笃敬，圣人之术
世范卷中　处己·严律己宽待人
世范卷中　处己·做事须问心无愧
世范卷中　处己·神灵不佑为恶者
世范卷中　处己·公平正直不可恃
世范卷中　处己·知耻近乎勇
世范卷中　处己·为恶必遭天谴
世范卷中　处己·善恶自有报应
世范卷中　处己·人能忍则不起争端
世范卷中　处己·小人当远之
世范卷中　处己·老成之言更事多
世范卷中　处己·君子有过必改
世范卷中　处己·少说为佳
世范卷中　处己·小人作恶不必谏
世范卷中　处己·别人不善，我以为鉴
世范卷中　处己·正人先正己
世范卷中　处己·别人议论不足畏
范卷中　处己·奉承之言多奸诈
世范卷中　处己·凡事不可过分
世范卷中　处己·盛怒之下，言语慎重
世范卷中　处己·与人言语，平心静气
世范卷中　处己·对待老人让三分
世范卷中　处己·与人交游，当有分寸
世范卷中　处己·以才德服人
世范卷中　处己·作恶多必受天谴
世范卷中　处己·君子小人应分清
世范卷中　处己·在朝在野，互相理解
世范卷中　处己·小人不必责以忠信
世范卷中　处己·卖假药必遭报应
世范卷中　处己·严肃端庄，不受轻侮
世范卷中　处己·不可奇装异服
世范卷中　处己·居乡不可奢华
世范卷中　处己·妇女衣饰不可出众
世范卷中　处己·人之所欲，应遵礼义
世范卷中　处己·财色不可苟得
世范卷中　处己·人不可迷途情欲
世范卷中　处己·子弟应适当交游
世范卷中　处己·持家常存忧惧
世范卷中　处己·家富不可懈怠
世范卷中　处己·持家宜量入为出
世范卷中　处己·居家宜为长久计
世范卷中　处己·节俭宜持之以恒
世范卷中　处己·凡事有备而无患
世范卷中　处己·居官持家本一理
世范卷中　处己·子弟当致学
世范卷中　处己·荒淫必为患
世范卷中　处己·周济当择人
世范卷中　处己·虽贫亦不可轻受人恩
世范卷中　处己·受恩必报
世范卷中　处己·人情固有厚薄
世范卷中　处己·以直报怨
世范卷中　处己·万般无奈方诉讼
世范卷下　治家·严防门户安全
世范卷下　治家·僻静之地，聚众而居
世范卷下　治家·夜间谨防盗
世范卷下　治家·宅院夜间宜巡逻
世范卷下　治家·穷盗勿追
世范卷下　治家·少蓄积，慎防盗
世范卷下　治家·防盗宜得法
世范卷下　治家·为富不仁盗亦恨
世范卷下　治家·失物不可乱猜疑
世范卷下　治家·和睦邻居以防不虞
世范卷下　治家·火起多由厨灶
世范卷下　治家·起居慎防火
世范卷下　治家·室外防火亦重要
世范卷下　治家·特别情境，更应防火
世范卷下　治家·小儿银饰易致祸
世范卷下　治家·小儿不可独自外出
世范卷下　治家·谨防孩童临危
世范卷下　治家·待客不宜强进酒
世范卷下　治家·谨防仆人奸盗
世范卷下　治家·居家不宜赌搏
世范卷下　治家·仆佣当选勤谨朴实
世范卷下　治家·轻浮诡诈之仆不可用
世范卷下　治家·贪生乃人之本性
世范卷下　治家·孩子宜亲自为养
世范卷下　治家·狡诈子弟不可用
世范卷下　治家·用人需选忠厚者
世范卷下　治家·善待佃户
世范卷下　治家·妇儿不可私自借贷
世范卷下　治家·不让生人轻易入宅
世范卷下　治家·兴修水利
世范卷下　治家·修治河渠获利多
世范卷下　治家·荒山宜植果木
世范卷下　治家·勿因小事罪邻里
世范卷下　治家·田界宜分明
世范卷下　治家·钱谷不可多借人
世范卷下　治家·与人交易要公平
世范卷下　治家·无故不可举债
世范卷下　治家·纳税要积极
世范卷下　治家·公益事业要热心
世范卷下　治家·起房造屋，量力而行

世范卷中　处己·君子有过必改

　　「原文」圣贤犹不能无过，况人非圣贤，安得每事尽善？人有过失，非其父兄，孰肯诲责；非其契爱，孰肯谏谕。泛然相识，不过背后窃讥之耳。

　　君子惟恐有过，密访人之有言，求谢而思改。小人闻人之有言，则好为强辩，至绝往来，或起争讼者有矣。　　「译述」圣贤尚且不能没有过错，何况一般人不是圣贤，怎么能够每件事都做得尽善尽美呢？一个人犯了过错，不是他的父母兄长，谁肯教诲责备他呢？不是他情意相投的朋友，谁肯规谏劝告他呢？关系一般的人，不过是背地里议论议论他罢了。品德高尚的君子惟恐自己犯有过错，暗暗察访别人对自己的议论，听到这些...更多

世范卷中　处己·少说为佳

　　「原文」言语简寡，在我，可以少悔；在人，可以少怨。

　　「译述」说话简短并且少言寡语，这样，对于我来说，可以减少因为言语不周而造成的懊悔；对于别人来说，可以减少对我的怨恨。

　　「评析」俗语说：“病从口入，祸从口出”。在日常生活中，因为说话不当产生矛盾的事，可能我们每个人都亲自经历过。古往今来，许多人都把寡言少语作为自己立身行事的一条原则。唐朝诗人刘禹锡的《口兵诫》说：“我诫于口，惟心之门。毋为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，毋以多言。”可见人们对言多必失是何等的慎诫。　　...更多

世范卷中　处己·小人作恶不必谏

　　「原文」人之出言举事，能思虑循省，而不幸有失，则在可谏可议之域。至于恣其性情，而妄言妄行，或明知其非而故为之者，是人必挟其凶暴强悍以排人之异己。善处乡曲者，如见似此之人，非惟不敢谏诲，亦不敢置于言议之间，所以远侮辱也。尝见人不忍平昔所厚之人有失，而私纳忠言，反为人所怒，曰：“我与汝至相厚，汝亦谤我耶！”孟子曰：“不仁者，可与言哉？”

　　「译述」一个人说话办事，能够深思熟虑，并且不断反省自己，这样的人不幸犯了过错，可以对他进行规谏劝告，帮助他改正错误。至于那种随心所欲、无所顾忌、胡作非为，或者是明知道这件事是...更多

世范卷中　处己·别人不善，我以为鉴

　　「原文」以此，不善人虽人所共恶，然亦有益于人。大抵见不善人则警惧，不至自为不善。不见不善人则放肆，或至自为不善而不觉。故家无不善人，则孝友之行不彰；乡无不善人，则诚厚之迹不著。譬如磨石，彼自销损耳，刀斧资之以为利。老子云：“不善人乃善人之资。”谓此尔。

　　若见不善人而与之同恶相济，及与之争为长雄，则有损而己，夫何益？

　　「译述」心地不善的人，虽然大家都厌恶他，但是他的存在对别人也是一种好处。一般人见了不善的人就会自觉地警醒恐惧，从而避免自己做出不善之事来。如果一个人从来都看不到不善良...更多

世范卷中　处己·正人先正己

　　「原文」勉人为善，谏人为恶，固是美事，先须自省。若我之平昔自不能为，岂惟人不见听，亦反为人所薄。且如己之立朝可称，乃可诲人以立朝之方：己之临政有效，乃可诲人以临政之术；己之才学为人所尊，乃可诲人以进修之要；己之性行为人所重，乃可诲人以操履之详；己能身致富厚，乃可诲人以治家之法；己能处父母之侧而谐和无间，乃可诲人以至孝之行。苟为不然，岂不反为所笑！

　　「译述」别人做了好事，对他进行勉励赞扬，别人做了坏事，对他进行规谏劝告，这当然是好事。但是必须事先自己反省自己。如果是自己平时也做不到的事，却要去规谏别人，非但...更多

世范卷中　处己·别人议论不足畏

　　「原文」人有出言至善，而或有议之者；人有举事至当，而或有非之者。盖众心难一，众口难齐如此。君子之出言举事，苟揆之吾心，稽之古训，询之贤者，于理无碍，则纷纷之言皆不足恤，亦不必辨。自古圣贤，当代宰辅，一时守令，皆不能免，居乡曲，同为编氓，尤其无所畏，或轻议己，亦何怪焉？大抵指是为非，必妒忌之人，及素有仇怨者，此曹何足以定公论，正当勿恤勿辩也。

　　「译述」有人话说得极为善良并且得体，还有对他进行非议的人；有人做事做得极为得当，还有对他非议的人。这就是众人的心思难以一致，众人的口实议论难以整齐划一而导致的结果。品...更多

范卷中　处己·奉承之言多奸诈

　　「原文」人有善诵我之美，使我喜闻而不觉其谀者，小人之最奸黠者也。彼其面谀吾而吾喜，及其退与他人语，未必不窃笑我为他所愚也。人有善揣人意之所向，先发其端，导而迎之，使人喜其言与己暗合者，亦小人之最奸黠者也。彼其揣我意而果合，及其退与他人语，又未必不窃笑我为他所料也。此虽大贤，亦甘受其侮而不悟，奈何？

　　「译述」有些人善于当面称颂我的好处，让我喜欢听他说的那些话而不觉得他是在阿谀奉承。这是小人中最奸诈狡黠的一种。他当面奉承我令我高兴，等他回去和别人谈论起来，未必不会暗地嘲笑我被他愚弄了。有些人善于揣摩别人的心意...更多

世范卷中　处己·凡事不可过分

　　「原文」人有詈人而人不答者，人必有所容也。不可以为人之畏我，而更求以辱之。为之不已，人或起而我应，恐口噤而不能出言矣。人有讼人而人不校者，人必有所处也。不可以为人之畏我，而更求以攻之。为之不已，人或出而我辨，恐理亏而不能逃罪也。

　　「译述」有人辱骂别人而别人不与理会，这个人一定涵养高容忍了他。我们不能认为这是别人惧怕我们，而进一步去侮辱他。如果总是这样做，人家就有可能起来反击我们，到那时我们恐怕就会吓得说不出话来了。有人和别人争讼，而别人不计较，这是别人有他自己的考虑。我们不要认为别人是畏惧我们，而进一步去...更多

世范卷中　处己·盛怒之下，言语慎重

　　「原文」亲戚故旧，人情厚密之时，不可尽以密私之事语之，恐一旦失欢，则前日所言，皆他人所凭以为争讼之资。至有失欢之时，不可尽以切实之语加之，恐忿气既平之后，或与之通好结亲，则前言可愧。大抵忿怒之际，最不可指其隐讳之事，而暴其父祖之恶。吾之一时怒气所激，必欲指其切实而言之，不知彼之怨恨深入骨髓。古人谓“伤人之言，深于矛戟”是也。俗亦谓“打人莫打膝，道人莫道实”。

　　「译述」亲戚朋友，故交旧识，即便在彼此关系融洽感情深厚的时候，也不可以把自己的隐秘之事全部告诉他们。恐怕一旦双方关系恶化，那么从前所说的话就成了他人...更多

世范卷中　处己·与人言语，平心静气

　　「原文」亲戚故旧，因言语而失欢者，未必其言语之伤人，多是颜色辞气暴厉，能激人之怒。且如谏人之短，语虽切直，而能温颜下气，纵不见听，亦未必怒。若平常言语，无伤人处，而词色俱历，纵不见怒，亦须怀疑。古人谓“怒于室者色于市”，方其有怒，与他人言，必不卑逊。他人不知所自，安得不怪！故盛怒之际与人言语尤当自警。前辈有言：“诫酒后语，忌食时嗔，忍难耐事，顺自强人。”常能持此，最得便宜。

　　「译述」亲朋好友，故交旧识，因为说话不当而交情破裂的，未必都是因为说了伤害别人的话。很多是因为态度、言词、语气过于粗暴，所以激起了别...更多
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